近代海南黎族一小部分地区(保亭、琼中、乐东三县交界山区)带有原始父系家族公社残余的共耕组织。黎族原称纹茂，意为家族，一般称翁堂沃工，即大伙做工之意。由几家同父系血缘关系的农户组成，间亦有非血缘关系的龙仔、工仔加入。主要生产资料属几户公有或个体私有，统一使用。生产工具多属私有，集体劳动。有主持生产和分配的亩头，由长辈担任。亩头有权谴责怠工者或逐行为不正成员出亩，但接纳非血缘关系的人入亩，须经全体成员同意。产品分配先留公粮，每亩约三五斤，用于待客及周济缺粮户，由亩头支配;其余按户平分。婚丧及房屋修建，全亩协力相助。设有公共墓地。
杜牧著。本集共二十卷，杜牧外甥裴延翰编。前有裴延翰序。其中诗四卷，250余首，文十六卷。其集取名“樊川”，盖因樊川为杜牧居地，并有别墅，裴延翰序称引杜牧的话说：“我适稚走于此，得官受俸再治完具，俄及老
西夏都城之他称。一称牙头。北方民族以其可汗居地称作“牙”或“牙帐”。宋人用以称西夏首都兴庆府(今宁夏银川市)或朝廷所在为“衙头”。
亦作渡村。即今江苏吴县西南渡村镇。清光绪《江苏全省舆图》吴县记：“城西南有……大村等市。”民国时改为大村镇。(1)在山东省胶南市西部。面积153平方千米。人口5万。镇人民政府驻大村，人口2000。明初
南朝齐武陵(郡治今湖南常德)人，家八世同居。朝廷表其门闾，蠲租税。【介绍】：南朝齐武陵人。八世同居。齐高帝建元三年，以孝义诏表门闾，减免租税。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“做东道”。《红楼梦》二二回：“这早晚找出这霉烂的二十两银子来做东，意思还叫我们赔上。”【词语做东】 汉语词典：做东
在今湖南芷江侗族自治县西南五十里双髻山下。北宋初，蛮置富州于此，谓之富州新城。《宋史·地理志》 沅州： 熙宁六年 (1073)，以 “富州新城为镇江砦”。即此。
忠诚之心上贯日月。形容忠诚至极。《新唐书．郭子仪传赞》：“子仪自朔方提孤军，转战逐北，谊不还顾……虽唐命方永，亦由忠贯日月，神明扶持者哉！”宋 刘炎《迩言》：“功盖天地，忠贯日月，进则毅然身任天下之重
北魏．郦道元《水经注》卷三十九《庐水》：“山下又有神庙，号曰宫亭庙，……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人，过必敬祀，而后得去，故曹毗咏云：‘分风为贰，擘流为两。’”据《水经注》载称，庐山庙神能
即今内蒙古克什克腾旗南白坌河。《清一统志·克什克腾》： 高凉河 “在旗 (旧驻地在今克什克腾旗东南瑞芝乡) 西南五十里。蒙古名拜查。源出拜查泊，东北流，入潢河 (西拉木伦河)”。