即辩名析理。指魏晋之际的清谈论辩风气。为魏晋玄学中常用的概念和思维逻辑。名与实相对，理与道相通。《世说新语·言语》：“诸名士共至洛水戏，还，乐令(广)问王夷甫(衍)曰：‘今日戏，乐乎?’王曰：‘裴仆射(頠)善谈名理，混混有雅致。’”其内容为考核名实、品评才性，后发展为通难“三玄”而与“正始之音”相接。析理的方式，一般有主谈、宾谈、陪谈三方。诘辩的方式，一般有通者、难者、评者三方。通宵达旦，往复论难，以至废食伤身。旨在以概念推演和言辞比喻，击败论敌。胜者一方，理上冠以族姓，名之曰某理。此风至六朝不衰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
与夫贾于广陵，会饥灾，人相掠卖以食。迪饥将死，妻诣肆求卖，得钱数千以奉，旋被肢解。迪裹其余体归葬。【介绍】：唐豫章人。僖宗光启末，从夫货利于广陵。会毕师铎乱，人相掠卖以食。迪饥将绝，且不得归，妻曰：愿
书名。元姚燧撰。36卷。燧洛阳(今河南洛阳市)人。字端甫，号牧庵。少孤，寄养于伯父姚枢家。受学于许衡，成为元前期名儒。历任翰林学士承旨、行省参政、集贤大学士等职。两次与修国史，一度主修《世祖实录》，饶
旧时东乡族婚礼的一种仪式。亦称呼哈利。源自东乡族鲁姓女子为民铲除蟒害的民间传说。“哈利”为东乡族一种古老的迎婚调(婚礼歌)。婚礼当天，新郎迎亲回来后，邻里亲友前来唱哈利，以示祝贺。由拿杜赤(专司婚礼演
①海滨或江河、湖泊沿岸由泥沙淤积的滩地经开垦而成的农田。徐光启《农政全书·田制》：“沙田，南方江淮间沙淤之田也。”六朝时已见开发。宋代已很重视沙田的利用。北宋末，官府曾拘收沙田出卖。南宋时更奖励垦殖，
又译嵬名、威名、吾密、于弥。党项族姓氏。北宋明道元年(1032)西夏景宗元昊欲正式称帝，遂废原拓跋姓及唐、宋所赐李、赵姓，自号嵬名氏，亲族皆以此为姓。
【生卒】：1049—1127【介绍】：宋泉州晋江人，字逢原。以荫补将作监簿。累官环庆路经略、安抚使。论事忤宰相蔡京，被贬斥。京罢相，授显谟阁待制，两知潭州，进龙图阁直学士。知青州，缮城训兵，金人不敢犯
吐蕃西市新城(今甘肃榆中北)首领。西夏毅宗谅祚拱化元年(1063)，因宋攻掠，以城降夏。夏毅宗妻以宗室女，封驸马。四年，夏升西市新城为保泰军，受命镇守。大安七年(1080)因太后梁氏兄妹囚惠宗秉常，移
读音：Nàyí【源】 清蒙古八旗姓。世居呼伦贝尔(23，63，260)。【人】 清正白旗满洲马甲玛朗之妻为纳伊氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居呼伦贝尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收
同“淮阳卧理”。唐皎然《遥酬袁使君高春暮行县过报德寺见怀》诗：“素高淮阳理，况负东山姿。”