北宋京兆蓝田(今属陕西)人，字与叔。吕大钧弟。以门荫入仕。曾为太学博士、秘书省正字。与兄大忠、大钧皆为张载门人。载卒，归依二程。与谢良佐、游酢、杨时并称程门四大弟子。先以“防检穷索”为学，程颢教以“识仁”。重视《中庸》。尝与二程问答，提出“中者，道之所由出”，“中即性”，“不倚谓之中，不杂谓之和”等，为程颐所不取。认为喜、怒、哀、乐之未发谓之中，此心即为“赤子之心”，指出万物莫不有气，气为神之盛，魄为鬼之盛，人乃鬼神之会。提出“在物之分则有彼我之殊，在性之分则合乎内外一体”(《关学宗传》卷四)。作《克己铭》，提出“凡厥有生，均气同体”，“立己与物，私为町畦”。程颐称之“守横渠说甚固”(《宋元学案》卷三十一)。著《考古图》，为中国最早而较有系统的古器物图录。另有《易章句》、《大易图像传》、《孟子讲义》等。
明永乐三年(1405)置，属奴儿干都司。在今吉林汪清县嘎呀河以东地区。后废。明永乐三年(1405年)置。治今吉林省嘎呀河以东地区。属奴儿干都司。永乐后期，西迁至鸭绿江北，以后渐成建州一部。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“老骥伏枥”。宋京镗《念奴娇．次宇文总领游北湖韵》词：“骥枥难淹，鹏程方远，大器成须晚。”【词语骥枥】 汉语词典：骥枥
读音：Xiūyáng《姓氏词典》收载，其注引 《姓觿》云：“《列仙传》有脩羊公。”未详其源。
官名。宫中女官有才人。《史记·淮南厉王长传》：“令故美人、才人得幸者十人从居。”晋沿用汉制，才人视爵千石以下。从南北朝至明，多沿置。唐置才人七人，正四品，掌权燕寝，理丝枲，以献岁功。杜甫《杜工部草堂诗
?—前660春秋时卫国国君。公元前668—前660年在位。名赤。卫惠公之子。淫乐奢侈，尤好鹤，鹤有禄位，鹤能乘大夫爵之车出入宫门。大臣、百姓皆有怨言。懿公八年(前660)，狄人伐卫，他欲发兵抗狄，国人
官署名。清末外务部所属四司之一。光绪二十七年(1901)设。掌界务、防务、传教、游历保护、赏恤、禁令、词讼、巡警各事。置郎中、员外郎、主事等。
【生卒】：1709—1769【介绍】：清安徽宣城人，字芸墅。雍正拔贡生。历任广东河源、香山、阳春知县，澳门同知。善诗文，尤工骈体文。曾与印光任同撰《澳门记略》。另有《张氏诗说》、《澳门形势篇》等。
【介绍】：见戴司颜。
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。