南宋寿州(治今安徽凤台)人，字伯恭，其祖吕好问封东莱郡侯，学者称东莱先生。初荫补入官，后举隆兴进士，又中博学宏词科。历太学博士，官至著作郎兼国史院编修、实录院检讨。谓“国仇未雪，民力殚尽”，“百弊俱极”(《东莱文集·淳熙四年论断札子二道》)，主张抗金、改革弊政。居明招山讲学，晚年办丽泽书院，“四方之士争趋之”，形成“婺学”(又称“吕学”或“金华学派”)。与朱熹、张拭齐名，时称“东南三贤”、“鼎立为世师”。曾邀朱熹、陆九渊聚会鹅湖，辩论学术。其学调和朱、陆，“并兼取其长”(《宋元学案》卷五十一)而偏于陆。又受永嘉、永康学派影响，“合陈君举、陈同甫二人之学问而一之”(同上)。尚史学。为学主“明理躬行”，提倡经史以致用，为清初浙东学派之先导。著有《春秋左氏传说》、《春秋左氏传续说》、《东莱左氏博议》、《吕氏家塾读书记》、《历代制度详说》等。另编有《宋文鉴》等。
吕祖谦
在今安徽宁国县北五里，即今东津河与西津河合流而成的水阳江上游。旧在两溪合流口有五河渡，亦称五湖渡，遂称此水为五湖水。《元和志》卷28宁国县：五湖水“在县东北四里”。《元丰九域志》卷6：宁国县有五湖水。
《易．咸》：“六二，咸其腓，凶。居吉。”朱熹本义：“腓，足肚也。欲行则先自动，躁妄而不能固守者也……故其占动凶而静吉者也。”后因以“咸腓”谓妄动。明 王錂《春芜记．忤奸》：“追思起不觉令人恨转增，一时
源见“养老马”。比喻不忘曾出过力、有过贡献的老人。唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“主人念老马，廨署容秋萤。”
官名。南朝梁武帝天监六年(507)，改游击将军置，低左、右游击将军一阶，为十班。陈四品，秩千石。唐高祖武德七年(624)置为从五品上武散官。宋初因之，神宗元丰(1078—1085)改制罢。(1)武官名
蒙元时期的西北宗藩国，成吉思汗次子察合台所建。成吉思汗建国后，察合台分得四千蒙古民户。成吉思汗西征时，又将畏兀儿以西直至阿姆河之间的草原分封给察合台，遂形成察合台汗国。其疆域最盛时东至吐鲁番、罗布泊，
见“寿福总管府”。
在今云南元阳县东北二十二里。清代为建水州辖十五勐之一。清初设掌寨。
【介绍】：唐河南偃师人。毕构子。玄宗天宝末为广平太守。时安禄山叛乱，攻城急，炕坚守不下，城陷死。谥忠。
晋时吴人陆云好笑，与兄长陆机入洛阳，为司空张华所看重。二人拜见张华时，陆云见张华留长胡须且以帛带缠扎，大笑而不能停止。见《晋书·陆云传》。后用以咏宰辅之臣礼贤下士。李商隐《奉和太原公送前杨秀才戴兼招杨
书名。一称《汉藏文书》。明代后藏人达仓巴班觉桑布撰。凡四十五个章节。宣德九年(1434)成书。记印度、尼泊尔、汉、藏、西夏、蒙古政教史，着重藏区各教派史实，尤详于元代十三万户、驿站、兵站及萨迦派政教领