吉安府
《周易》之发展观念。“否”(䷋)、“泰”(䷊)是《周易》六十四卦中的两个卦名。“否”，坤下乾上，表示天地不交，上下隔阂，闭塞不通之象。“泰”，乾下坤上，为上下交通之象。“泰”则亨通，“否”则失利。否极泰来意指事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，“否”可转化为“泰”。亦作“否去泰来”。韦庄《湘中作》：“否去泰来终可待。”
《周易》之发展观念。“否”(䷋)、“泰”(䷊)是《周易》六十四卦中的两个卦名。“否”，坤下乾上，表示天地不交，上下隔阂，闭塞不通之象。“泰”，乾下坤上，为上下交通之象。“泰”则亨通，“否”则失利。否极泰来意指事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，“否”可转化为“泰”。亦作“否去泰来”。韦庄《湘中作》：“否去泰来终可待。”
官名。北宋低级武官，至宋神宗时，又选派散直、从九品使臣、无品殿侍等充当指使，作为军队一种训练官。保甲教阅，也派指使作教官。后指使亦为提举保甲司、安抚使司属官。
南朝宋人，字玄远，祖籍济阳考城(今河南兰考)。颇有文才，所撰《文释》传于世，位至司徒记室参军。
官名。三国吴置。统五营营兵，负责侍卫皇帝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
阶官名。北宋政和二年(1112)重定武臣官号，改皇城使置，为正七品武阶官，属大使臣。西夏后期亦置，品阶不详。清乾隆二十年(1755)改骁骑将军置，为武职中属绿营者从二品之封赠。三十二年，属八旗者从二品
谓夏天的太阳酷热难忍。语出《左传·文公七年》“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也”晋杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”张籍有《夏日可畏》诗。亦用以比喻人作风严厉，难以亲近。
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常
?—530北魏人。鲜卑族。高凉王拓跋孤后裔。初为员外郎。六镇起义时，以太尉掾慰劳北讨诸军。及路出秀容(今山西忻州西北)，与车骑将军尔朱荣约为兄弟。除并州刺史。建义元年(528)，迁太尉，封上党王。寻为
506—559北朝时陈留圉县(今河南杞县西南)人，字承先。初为宇文泰帐下亲信，以献策诛侯莫陈悦余党有功，被泰收为养子。西魏大统初，从擒东魏窦泰，复弘农(今河南灵宝北)，战沙苑(今陕西大荔南)。河桥(今
?—635唐初吐谷浑可汗。又作慕容顺光。慕容氏。※伏允子。隋大业元年(605)，入质隋都长安，拜金紫光禄大夫，久不得归。“长自中土，幸慕华风”。五年(609)，父伏允为隋所败，逃往西夏后，一度被炀帝立