同光新政
?—1689
清浙江仁和(今杭州)人，字志伊，一字尔器，初字征鸣，号托园。其先莆田人，从父至杭，遂补仁和学生员。康熙十八年(1679)以博学鸿词授检讨，入翰林，承修《明史历志》。在翰林十年未迁。清圣祖以秘书命词臣检校，令分阴阳句读地理名氏，诸臣校上多误，付他复校，竭四十昼夜终卷。其学兼通经、史、词章，又精天官、乐律。曾广搜五代诸国史事，著《十国春秋》。又著有《周礼大义》、《礼通》、《春秋正朔考辨》、《山海经广注》、《托园诗文集》等。
清浙江仁和(今杭州)人，字志伊，一字尔器，初字征鸣，号托园。其先莆田人，从父至杭，遂补仁和学生员。康熙十八年(1679)以博学鸿词授检讨，入翰林，承修《明史历志》。在翰林十年未迁。清圣祖以秘书命词臣检校，令分阴阳句读地理名氏，诸臣校上多误，付他复校，竭四十昼夜终卷。其学兼通经、史、词章，又精天官、乐律。曾广搜五代诸国史事，著《十国春秋》。又著有《周礼大义》、《礼通》、《春秋正朔考辨》、《山海经广注》、《托园诗文集》等。
见“淮阳国”。
法律用语。亦作诏所名捕。皇帝下诏指名逮捕要犯。《汉书·鲍宣传》：“时名捕陇西辛兴。”颜师古注：“诏显其名而捕之。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“支道林因人就深公买印山，深公答曰：‘未闻巢 由买山而隐。’”后因以“支遁买山”称退隐山林。五代齐己《渚宫莫问诗》之四：“终当学支遁，买取个青山。”
《书．太甲上》：“惟嗣王不惠于阿衡。”孔传：“阿，倚；衡，平。言不顺伊尹之训。”阿衡为商代师保之官。伊尹曾任此官，故以指伊尹。《诗．商颂．长发》：“实维阿衡，实左右商王。”毛传：“阿衡，伊尹也。”亦引
古代风俗，每逢三月上旬巳日，于环曲的水渠边高会，置酒杯于水的上流，杯流行停于谁前，谁便取饮。亦泛指传杯饮酒。李白《与夏十二登岳阳楼》：“云间连下榻，天上接行杯。”
即今浙江舟山市普陀区东北莲花洋中之普陀山。《方舆纪要》卷92宁波府定海县：补陀落迦山“为海岸孤绝处，梵名补陀落迦，华言小白花也。一名梅岑山，相传以梅福名。往时日本、高丽、新罗诸国皆由此取道，以候风信。
今吉林集安市治。公元3年，高句骊都城即由纥升骨城(今辽宁桓仁县东北高句丽古城)迁此。公元209年迁都丸都城(今吉林集安市西侧山城子)。
《韩非子．说林上》：“乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓诸师赞曰：‘乐羊以我故而食其子之肉。’答曰：‘其子而食之，且谁不食？’乐羊罢中山，文侯赏
【生卒】：?—208【介绍】：东汉末沛国相人，字元颖。避乱扬州。归曹操，司徒辟为掾，后表为扬州刺史，委以东南之事。单马至合肥空城，建立州治，数年中流民归者以万计。立学校，广屯田，兴芍陂等以溉稻田。又高
三十六卷。清冉觐祖(1637～1718)撰。觐祖字永光，河南中牟人。清经学家，著有《五经四书详说》等。是书首有耿介、李灼然、孟序及冉觐祖自序与凡例。自序言“玩注者玩程朱之注”。徐以《四书大全》、《四书