同治以来督抚表
历(歷);1632—1718
明末清初江苏常熟人，又名子历，字渔山，以字行，号墨井道人、桃溪居士。少孤，受经学于陈确，学诗于钱谦益，学画于王时敏，学琴于陈砥阮，后专意学画。明亡，痛心国事，从耶稣会士柏应理至澳门，学拉丁文，七年而归。传教于上海、嘉定等处约三十年。晚年弃家从天主教，擅山水，与王翚同师王时敏。论者谓王翚以清丽胜，吴历以冷隽胜。与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平合称“清六家”。兼工书法，又精于刻竹。著有《桃溪集》、《三巴集》等。
吴历
明末清初江苏常熟人，又名子历，字渔山，以字行，号墨井道人、桃溪居士。少孤，受经学于陈确，学诗于钱谦益，学画于王时敏，学琴于陈砥阮，后专意学画。明亡，痛心国事，从耶稣会士柏应理至澳门，学拉丁文，七年而归。传教于上海、嘉定等处约三十年。晚年弃家从天主教，擅山水，与王翚同师王时敏。论者谓王翚以清丽胜，吴历以冷隽胜。与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平合称“清六家”。兼工书法，又精于刻竹。著有《桃溪集》、《三巴集》等。
吴历
①表示调高的名词。一般调高以宫音音高为准。宫音音高一经确定，其余四声或六声的音位也随之而定。宫音在黄钟律时，随宫音而定的一系列音构成某种“调高”位置的总和，称为“黄钟均”。宫、均、调三词，在调高意义下
官名。又称“舆司马”。春秋晋置。晋国军制，上、中、下三军皆设司马。上军司马隶属于上军尉，掌执军法及训练士卒车乘。《左传·定公十三年》： “上军司马籍秦围邯郸。”《成公十八年》： “锋遏寇为上军尉，籍偃
六卷。清胡翘元撰。翘元系江西乐平县(今属江西)人，乾隆辛巳(1761)进士，官至山东学政。事迹具《江西通志》本传。书凡六卷，天、地、春、夏、秋五官及《考工记》各为一卷。每卷之前，均有总论，对叙官次第发
?—1728清河南济源人。康熙末，从道人潘凤池行医传教，后为教首，人称“翟神仙”。雍正五年(1727)，与张冉公、杨廷选、靳广等于泽州(今山西晋城)聚众密谋起事。旋事泄，遂率众拒捕，为州役所获。次年遇
《周易》中有“泰”、“否”二卦。泰，谓天地交而万物通；否，谓天地隔而万物塞。后以“泰否”指世道盛衰与人事吉凶。清 姚锡光《东方兵事纪略》：“膏血竭于内，边防堕于外，岌岌不可终日。说者谓中国泰否通塞之机
【介绍】：宋信安人。官舒州签判。工诗词，和周邦彦词作尤多。有《和清真词》。
八卷。明陈甫伸(生卒年不详)。此帖收录书迹自唐迄元共十家，刻于明崇祯年间。其卷陈甫伸，生平不详。一为钟绍京，卷二为褚遂良、陆柬之，卷三为蔡襄、苏轼，卷四为蔡京、黄庭坚、米芾，卷五为米芾、米友仁，卷六、
同“七步成诗”。宋王之望《鹧鸪天．台州倚江亭即席和李举之时曹功显贺子忱同座》词：“谪仙狂监从来识，七步初看子建诗。”
唐南诏置，属永昌节度。治所在今云南保山市西南怒江坝。宋大理属永昌府。元代属柔远路。明改潞江安抚司。南诏置，治今云南省保山市西南潞江坝，一说今昌宁县西南湾甸。属永昌节度。《蛮书·山川江源》：“高黎共山在
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。属承天皇太后※宗德宫。又，应天皇太后※长宁宫下※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)有东、西钁里之名。