清安徽霍山人，字彦甫，一字竹如，晚自号拙修老人。道光拔贡。咸丰、同治两朝历官刑部主事、直隶河间知府、山东布政使、刑部右侍郎等。主张立法必先便于民，方可行;信于民，方能久。同治五年(1866)因病辞官，归寓江宁(今南京)。笃信程朱，服膺朱熹“论是非不计利害”之语;反对调和程朱与陆王之学，谓学宗程朱者，“必不假借于陆王”(《与方鲁生上舍论学书三》)。不同意以“道问学”与“尊德性”区分朱、陆之学，认为“陆子惟不道问学，故不得为尊德性;朱子惟尊德性，故真能道问学”(《书程子养观说后》)。著有《拙修集》。
【介绍】：孙逖《宿云门寺阁》诗三、四句。二句写高阁夕景，千嶂、五湖，极写凭窗远眺所见，景象壮阔，情兴高逸。黄生曰：“写景欲阔大，初唐景语无出三、四二句之上。”(《唐诗摘抄》)
晋郗鉴在丧乱中哺育外甥周翼，使其保全性命。后遂以“郗家庭树”称颂舅父的恩情。李昌符《感怀题从舅宅》：“郗家庭树下，几度醉春风。”参见“郗鉴爱”。
六卷。清汪喜荀撰。喜荀字孟慈，原名喜孙，嘉庆十二年(1807年)举人。官至河南怀庆府知府。喜荀高祖为镐京，曾祖良津，河南县志有传。祖父一元，曾旌表为孝子。父汪中，清史有传。喜荀称述先世懿德，编集名公先
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名喀尔撒尔。在今四川金川县南卡撒乡。《清史稿·温福传》：温福等疏言征大小金川，“一为卡撒正路， 自美诺至噶尔依， 约五程， 为傅恒进军路”。乾隆四十一年(1776)后，设卡撒汛。
随意行走。刘禹锡《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。”
【介绍】：明末清初江南武进人，字介侯，号昆庭。明诸生。入清官教授。治理学，为李颙弟子，曾记颙论学之语为《中孚语录》。另有《尚书汇纂》。
蒙古语。又译“脱烈格赤”。“脱勒格”意为“卦”、“占卜”，“占卜用小弓”，“赤”意为“执事人”。《元朝秘史》释为“卜人”，《华夷译语》解为“卜者”。
源见“臞儒”。指有操守、才能的隐士。金元好问《病中》诗：“膏粱无急变，山泽有真臞。”
【介绍】：明州(今浙江宁波)人。一生屡试不第，曾游于巴蜀，亦西游塞上。喜锻炼词句，长于近体诗。《全唐诗》存诗9首。