北宋道州营道(今湖南道县)人，原名惇实，避英宗旧讳改，字茂叔。历任南安军司理参军、虔州通判等。熙宁初，知郴州。四年(1071)移知南康军。次年，定居庐山，筑堂于麓。堂前有溪，源于莲花峰下，取营道故居濂溪名之。世称“濂溪先生”。嘉定中谥“元”。程颢、程颐少时尝受其业。善谈名理，深于《易》学，于阐发心性义理之精微，有开创之功，为宋代理学之开创者。主要著作有《太极图·易说》、《易通》、《爱莲说》等。《易说》阐述“无极而太极”之宇宙生成论，深受道家“有生于无”之思想影响。《易通》与《易说》互为表里，“大抵推一理、二气、五行之分合”，“决道义、文辞、利禄之取舍”(《晦庵先生文集》卷八十一)，而又重在阐发思、孟关于“诚”之学说。晚年慕佛。其《爱莲说》以佛典《华严经探玄记》之“莲华”比喻人性，将佛性移植于人性，深受佛教“因缘”说之影响。《四库全书总目提要》著录其书为《周元公集》，《清麓丛书》编为《周子全书》。
周敦颐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十六卷。清王夫之(1619－1692)撰。夫之字而农，号斋，湖南衡阳人。晚居衡阳石船山，世称船山先生。崇祯举人。曾参加桂王政权，后觉国事不可为，遂隐居，从事著述近四十年。对天文、地理、历法、数学等都
参见“僚市”(2454页)。
源见“坐拥百城”。谓藏书之富，嗜书之深。清徐石麒《一枝花．自题坦庵》套曲：“图书拥百城，花竹开三径。衣冠羞济楚，杖履怕经营。”
?—841唐代将领。吐谷浑族。广德元年(763)后，以吐蕃战据河陇，率部迁入河东(今山西省)。同年，举帐从泽潞节度使李抱玉至潞州(治今山西长治)，居牧津梁寺(长治境内)，其地水草丰美，马健壮，称“津梁
乐平子。袭爵。以杀人罪赐死。(，参见《北史》)
二十四卷。清陈鼎撰。陈鼎字定九，江阴(今属江苏)人。生卒年不详。少任陕不羁，长乃折节攻读，留心史事。明亡后，虑史之失传，乃橐笔奔走二十余年，采访死难死事忠臣节义事迹，撰成《忠义传》六十余卷，共四千六百
【介绍】：宋严州寿昌人，字伯润。理宗淳祐间进士。景定中为金华尉，以能称。度宗咸淳十年，迁安吉州司理参军，治狱无冤滥。后引疾归。
在今山东临朐县西南。《清一统志·青州府一》： 海浮山“在临朐县西南二十里。下临熏冶泉”。
中国古代北方部落名。札刺儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。