启秀
书名。明末清初王夫之撰。七卷。前四卷论卦，五、六两卷论《系辞》，末卷论《说卦》、《序卦》、《杂卦》。始撰于顺治十二年(1655)。作者借论《周易》，系统地阐明自己的哲学思想。认为“天下惟器而已矣”、“无其器，则无其道”(卷五《系辞上传》)，指出“太虚者，本动者也”(卷六《系辞下传》)，“动静互涵，以为万变之宗”(卷四《震》)。并由此入手，建立其哲学体系。所著之《周易》著作，尚有《周易内传》、《周易大象解》、《周易稗疏》、《周易考异》等。
书名。明末清初王夫之撰。七卷。前四卷论卦，五、六两卷论《系辞》，末卷论《说卦》、《序卦》、《杂卦》。始撰于顺治十二年(1655)。作者借论《周易》，系统地阐明自己的哲学思想。认为“天下惟器而已矣”、“无其器，则无其道”(卷五《系辞上传》)，指出“太虚者，本动者也”(卷六《系辞下传》)，“动静互涵，以为万变之宗”(卷四《震》)。并由此入手，建立其哲学体系。所著之《周易》著作，尚有《周易内传》、《周易大象解》、《周易稗疏》、《周易考异》等。
①唐天宝十三年(754)置，属安昌郡。治所在索恭川(今甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县南)。《新唐书·地理志》河州：“西八十里索恭川有天成军。”至德初陷于吐蕃。②唐置，治所即今山西天镇县。后废。唐置
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十六卷。元蒲道源(1260－1336)撰。蒲道源，字得之，号顺斋。兴元(今属陕西)人。初为郡学正。皇庆中征为国史院编修官，进国子博士。不求仕宦，平时闲居之日为多，因此其子机裒辑父遗稿，题为此名。内诗
见“巡捕①”。
废而复立之皇后。《汉书·外戚传·孝成许皇后》：“（淳于长）曰：我能东宫，复立许后为左皇后。”
同“鹏程万里”。宋道潜《次韵孔天瑞秀才见寄》：“来岁如今好时节，看君高步蹑鹏程。”【词语鹏程】 汉语词典：鹏程
【介绍】：见扈载。
《晋书．刘琨传》：“琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸，与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先我著鞭。’其意气相期如此。”后以“祖鞭先著”为争先立功报国的典故
同“唾壶击缺”。宋严羽《满江红．送廖叔仁赴阙》词：“天下事，吾能说。今老矣，空凝绝。对西风慷慨，唾壶歌缺。”
源见“木雁”。谓伤其因不才而被除。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。”