清湖南长沙人，字星叔，号壮学子。嘉庆进士。任山西沁源、江西吉水等县知县。道光十二年(1832)辞官回乡。主张禁烟并抗击英国侵略。关注盐政、货币等经济问题。否定人能成“仙”及有关“河神”等有神论，反对“慕神仙之不死”(《与人论神仙书》)。否定人死为鬼，认为“鬼荫”说是“徒欲以臆见幻想、莫须有之事，伸不可知不必知之说”(《再答论堪舆书》)。强调“鬼不能荫，吉凶由人”(同上)。并反对风水、禄命、选日、超度等迷信习俗，以谓之“诬罔”。著作有《壮学斋文集》等。周是修(1354—1402) 明江西泰和人，名德，以字行。洪武末举明经，为霍丘训导。擢周府奉祀正，迁纪善，改衡府纪善，留京师，预翰林纂修。靖难之役中燕兵渡淮，上书指斥用事者。京城失守，自经死。著有《进思集》等。
见“道录院”。
六十四卷。清汪辉祖(1731－1807)编。汪辉祖字焕曾，号龙庄，晚号归庐，浙江萧山人。乾隆年间进士，授湖南宁远知县，两署道州，又兼摄新田县事。归里后，闭门读书。著有《元史本证》、《读史掌录》、《九史
又作多金。故址在今黑龙江省塔河县西北盘古河东。《清太宗实录》卷51：崇德五年(1640)二月，萨穆什喀等讨伐博穆博果尔叛乱，“有铎陈、阿撒津、雅克萨、多金四木城，拒敌不降，因令右翼梅勒章京率兵来助”。
用火来救火灾。比喻不仅不能制止，反而更助长其威势。《庄子．人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”偏正 用火来救火灾，不仅不能制止，反更助长其势。比喻方法不当，事与愿违。语出《庄子·人世间》：
【生卒】：1204—1267【介绍】：金元间云内人，字驾之。幼号奇童。金哀宗正大七年进士，仕至招讨使。金亡，居平阳。蒙古授陕西帅府详议官。元世祖时授翰林待制。条陈制礼乐、行科举等七十事。卒谥文定。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1634—1718清朝大臣。满洲正白旗人。兆佳氏。顺治十一年(1654)翻译举人，授工部七品笔帖式，累迁内阁侍读、刑部员外郎。康熙十三年(1674)，署骁骑参领，随扬威将军阿密达讨王辅臣。十五年，随征
【介绍】：清江苏嘉定人，字对扬，号璞园。岁贡生，王鸣盛弟子。好古而具深识，深于九经正义，每有疑义，必加辨正，有《十三经注疏正伪》。
【介绍】：清浙江钱塘人，字素文。袁枚第三妹，高某妻。工诗。有《素文女子遗稿》。
清置，属驻藏大臣。治所在今西藏察隅县西北。宣统三年 (1911) 改设桑昂委员，属四川省。1912年改置科麦县。后复改桑昂曲宗。1960年改设桑昂曲县，驻吉公。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区察隅