和尔朔齐哈萨尔
科举制度用语。又称唱第、传胪、胪传、胪唱。其制始于宋。雍熙二年(985)，太宗在崇政殿亲试礼部奏名举人，合格者分两日按姓名宣唤，面赐及第。从此形成唱名赐第制度。凡殿试结束，必连续两日举行唱名仪式，由知贡举官呼唤举人姓名，按甲次授予本科及第或出身、同出身。历代沿之，仪式各有不同。
科举制度用语。又称唱第、传胪、胪传、胪唱。其制始于宋。雍熙二年(985)，太宗在崇政殿亲试礼部奏名举人，合格者分两日按姓名宣唤，面赐及第。从此形成唱名赐第制度。凡殿试结束，必连续两日举行唱名仪式，由知贡举官呼唤举人姓名，按甲次授予本科及第或出身、同出身。历代沿之，仪式各有不同。
【生卒】：?——1646歙(今属安徽)人。顺治二年，避兵淳安郑家村。次年，被俘，投崖而死。
《史记．五帝本纪》：“舜，冀州之人也。舜耕历山。”传说帝舜曾在历山耕种。后遂用为咏历山或咏耕种之典。唐．杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗：“舜耕余草木，禹凿旧山川。”
【介绍】：清四川绵州人，字鸣九。诸生。少负才名。以报父仇杀人入狱，出狱后浪游天下，与东南诸名士结社唱和。有《台山诗草》。
汉朝官员对上级长官陈述意见的呈文。《汉书·朱博传》： “文学儒吏时有奏记称说云云。”
【介绍】：张说作于被贬岳州(今湖南岳阳)时。梁六，即梁知微。洞庭山，即君山。诗写游洞庭而神思飘渺，睹君山而想落天外，当此时的诗人触动起湘君与湘夫人的情事，缠绵之感顿生，可“闻道神仙不可接”的现实情境，
解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选
①西周诸侯国。妘姓。后入于齐。在今山东即墨市西六十里壮武故城。《左传》：隐公元年(前722)，“纪人伐夷”。杜注：“夷国在阳城壮武县。”②又名夷城父、城父邑。春秋时陈邑，后为楚邑。在今安徽亳州市东南城
【介绍】：宋池州青阳人，字鹏飞。孝宗淳熙间进士。知武康县，有善政。历司农簿、太府丞，充两淮盐铁使，政事具有规画。后擢待制。宁宗庆元间出守襄阳。
指战国秦相商鞅。张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》：“汉帝宫将苑，商君陌与阡。”
1381—1453明江西吉水人，字恂如，号双崖。永乐进士。自请进学文渊阁，预修《永乐大典》等。历刑部主事、员外郎、越府长史。宣德五年(1430)以大学士杨士奇、杨荣荐，升工部右侍郎，巡抚江南诸府，总督