唐末汛闻录
篇名。近人章炳麟撰。光绪三十四年(1908)初刊于《民报》第二十二号。称“今人以为神圣不可干者”有四：“公理、进化、惟物、自然”，“要之皆眩惑失情，不由诚谛”，是谓“四惑”，故作《四惑论》。谓言公理必侵犯个人之自主，有进化必有退化，惟物则排斥科学规律，言自然规则者则胶于自性，不知万物皆辗转“缘生”。企图以否认客观世界及其规律性去获得“意志自由”。
篇名。近人章炳麟撰。光绪三十四年(1908)初刊于《民报》第二十二号。称“今人以为神圣不可干者”有四：“公理、进化、惟物、自然”，“要之皆眩惑失情，不由诚谛”，是谓“四惑”，故作《四惑论》。谓言公理必侵犯个人之自主，有进化必有退化，惟物则排斥科学规律，言自然规则者则胶于自性，不知万物皆辗转“缘生”。企图以否认客观世界及其规律性去获得“意志自由”。
官名。隋门下省御府局长官，置二员，正六品，大业三年(607)改为尚衣奉御，隶殿内省。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1911附生。宣统三年，辛亥革命爆发，约兄、弟、妻、子十余人自焚而死。
孙中山准备北伐的指挥机关。民国十一年(公元1922年)因陈炯明的叛变，非常大总统被迫离开广州，政府和国会均被破坏。当时北洋军阀正宣扬“法统恢复”，国会议员遂多北上。十二年(公元1923年)初，陈炯明被
即“畏兀儿”。
官署名。(1)明清地方征税机构。明初改在京官店为宣课司，府州县官店为通课司，后改通课司为税课司、局。府称局，县称司。设从九品大使一人，典商贾、侩屠、杂市之常征，汇于府州县。清代沿置，征纳地方店铺牙帖契
即“禹”。
宋代宫观官名。皇祐五年(1053)，于会灵观旧址建集禧观。后置使名。熙宁时，富弼始带此衔居洛阳。
书名。北宋孙冲撰。七十七卷。记五代史事。景祐三年(1036)七月献上。已佚。
字太简，自号山长。德骧曾孙，孝先子，康定中，授秘书省校书郎签书秦州观察判官。罢官后居长安。京兆府荐以治三白渠。昔治渠岁役六县民四十日，用梢木数百万，水仍不足。简夫只用三十日，梢木比旧少三分之二，水还有