亦称四料拣。禅宗临济宗用语。“料”，指学徒之根器(气质、禀性等);“简”，指简别、择取。根据学徒的根器而因人施教的四种方法。(1)“夺人不夺境”;(2)“夺境不夺人”;(3)“人境俱夺”;(4)“人境俱不夺”(《人天眼目》卷一)。该宗将学徒分为“中下根器”、“中上根器”、“上上根器”三等，将世界归入“人”(喻指主观世界)、“境”(指客观世界)二范畴。认为“中下根器”、“中上根器”之学徒，总有所执着，或以主观世界为实有，或以客观世界为实有，或以主、客观世界为实有，对此，则应分别用前三种方法施教。“上上根器”之学徒，本无所执着，对其否定主、客观世界的态度，应予肯定，故用第四种方法施教。
即南平綦江等处长官司。治所即今四川綦江县。《明史·地理志》 綦江县： “元綦江长官司，属播州。明玉珍改为县。”
官名。唐德宗贞元十一年(795)置，从五品下，武散官，授归唐少数民族政权将领。武散官名。唐置，专授给少数民族首领，秩从五品下。
五篇。清洪榜撰。榜字初堂，安徽歙县人，乾隆举人，赐内阁中书，三十五岁卒。此书分明象上、明象下二篇，又有述赞上、述赞中、述赞下三篇，凡五篇。其明象至损益而止，似未卒业。洪榜少有文采，与其兄洪朴齐名，世称
使职名。唐高宗上元二年(675)关内道覆囚，使邵师德等奉辞，往诸州县省察复核囚徒，至玄宗开元十年(722)，宇文融除殿中侍御史，充覆囚使。
官名。清置，为神乐署的正副长官，见“神乐署”。
宋人郏亶《水利书》记松江南岸有大浦一十八条，其中有上海浦、下海浦。约在今黄浦江西岸十六铺附近。上海镇初设时濒上海浦，故以为名。
官署名。清末陆军部军制司所属七科之一。光绪三十二年(1906)设。掌马队专科事宜，以及马兵科军士以下各兵科蹄铁、军士之补充，马队常备、续备、后备官兵之册籍，并管理马兵专科学堂等事。置科长、科员、录事等
南朝齐人，祖籍会稽山阴(今浙江绍兴)。隐居南山，终身不至都邑，扬州刺史辟为书佐，不至。为乡里所敬慕。【介绍】：名或作道徵。南朝齐会稽山阴人。孔祐子。守志不仕，隐居南山，终身不窥都邑。与杜京产友善。豫章
源见“辽东鹤”。指返回故里的人。宋苏轼《和移居》：“我岂丁令威，千岁复还兹。”清卓尔堪《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同丁令威。鹰鹯罗网何所据，他时或得生人归。”【词语丁令威】 汉语词典：
暗中窥视。杜甫《风雨看舟前落花戏为新句》：“蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百劳。”