四姓小侯
613—696
唐时新罗国王孙，名文雅。幼年出家。武德时来华，从法常、僧辩学佛教经论。贞观时，住长安玄法寺。贞观十九年(645)，师事玄奘，受《瑜伽师地论》、《成唯识论》等，与窥基相伯仲。因居西明寺，又称为唯识宗西明派。高宗时，入译经馆，充证义，佐地婆诃罗、实叉难陀译经。著《解深密经疏》、《仁王经疏》、《般若心经疏》等。弟子道证，新罗人，归国后多有建树。
唐时新罗国王孙，名文雅。幼年出家。武德时来华，从法常、僧辩学佛教经论。贞观时，住长安玄法寺。贞观十九年(645)，师事玄奘，受《瑜伽师地论》、《成唯识论》等，与窥基相伯仲。因居西明寺，又称为唯识宗西明派。高宗时，入译经馆，充证义，佐地婆诃罗、实叉难陀译经。著《解深密经疏》、《仁王经疏》、《般若心经疏》等。弟子道证，新罗人，归国后多有建树。
汉王褒《洞箫赋》：“气旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律。”又《汉书．霍光传》：“受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发。”颜师古注：“一从一横为旁午，犹言交横也。”后因以“旁午”指交错，纷繁。唐柳宗元
官名。西魏恭帝三年，(556) 置，北周沿之。天官府宗师中大夫属官，正三命。亦作宗师上士。掌管宗室事务，多任用宗室子弟。《周书·宇文孝伯传》： “武成元年 (559)，拜 (宇文孝伯) 宗师上士，时年
即姑臧城。今甘肃武威市城的前身。十六国时为前凉、后凉、北凉、南凉的都城。《晋书·张轨传》 载： 姑臧 “本匈奴所筑也。南北七里，东西三里，地有龙形，故名卧龙城”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《南齐书．王敬则传》：“檀公（道济）三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳！”“三十六计，走为上计”，此是当时的习惯用语，王敬则在这里是用以讽刺东昏侯父子的。三十六本为虚指，重点在于一走了事，后来好事者
即今广西钦州市东南海中乌雷山。《元和志》卷38乌雷县：“总章元年置在海岛中，因乌雷州为名。”
即“李相国论事集”。
?—620隋离石(今属山西)胡人。大业十年(614)，其父龙儿拥众起兵反隋，自称刘王，以其为太子。武德二年(619)，龙儿为虎贲郎将梁德所杀，与弟六儿聚众再起，克石州(今山西离石)，杀刺史王俭，自称突
西域古城名。见《史记·大宛列传》，在妫水(今阿姆河)南，为大夏都城，有市贩贾诸物。古波斯大流士大帝(前522—前486年)碑铭作巴克特拉。公元前329年，希腊一马其顿亚历山大大帝在此建亚历山大里亚城，
【介绍】：吕温《道州郡斋卧疾寄东馆诸贤》诗末句。诗人以隔帘观望微雨打湿梨花的凄清情景，抒发了病卧郡斋的寥落心情。意象清雅，充满诗意。