四氏学学田
书名。清世宗撰。不分卷。圣祖曾以封建伦理道德为要旨,颁发上谕十六条,传布民间。世宗即位后,对圣祖十六条详加阐述,即成《圣谕广训》。主要内容是宣传封建主义的法制、人伦、礼俗,自纲常名教、忠孝节义,到耕桑作息、日用饮食,无不具备。有同治十三年(1874)重刊本。
书名。清世宗撰。不分卷。圣祖曾以封建伦理道德为要旨,颁发上谕十六条,传布民间。世宗即位后,对圣祖十六条详加阐述,即成《圣谕广训》。主要内容是宣传封建主义的法制、人伦、礼俗,自纲常名教、忠孝节义,到耕桑作息、日用饮食,无不具备。有同治十三年(1874)重刊本。
见“七步才”。
清代四川孔撒土司弟。藏族。乾隆二年(1737),瞻对土司因地方纠纷,终年不休,经其从中调解始息。诏四川总督遴员勘查地界、分疆,授安抚使职,遂与其兄分析地土,领麻书土司。五十七年(1792),随福康安西
东阳江支流。在今浙江金华市东。《方舆纪要》 卷93金华府: 通元溪在 “府北十五里。源出金华山巅徐公湖,经山桥下,又南经府北十五里之东紫岩,环郡后,至城东南之宏济桥入于南溪”。
官名。太平天国庚申十年(公元1860年)秋,《幼主诏旨》封实天福吉春林为正总朝医,为天朝典官。可能是前期所置国医的易名。按太平天国官制,既有正就必有又正、副、又副诸员。参见“国医”。
① 一卷。清范尔梅(详见《大学札记》)撰。是书语句虽简,然时晓妙谛。谓“喜怒哀乐”句,为延平先生得力处。谓“至诚之道可以前知”一章,为姚江之学所本。谓“子路问强”一章,为孔门一卷《金刚经》。谓“鬼神之
福建霞浦县畲、汉族人民反抗国民党统治斗争事件。1933年11月,共产党员施森等人在该县畲、汉杂居的青皎等47个村,开展打土豪、分田地、“五抗”斗争。宣布成立革命指挥部,组织了13个“红带队”,畲族有1
莫:没有谁。属:归属。除了我,再没有谁能够拥有。语本《史记.屈原贾生列传》:“以为非我莫能为。”见“舍我其谁”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》52回:“吴景濂久已怀着总理一席~的念头,而今竟被别人夺去
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
北宋苏州昆山(今属江苏)人,字正夫。家世业农。嘉祐进士。授睦州团练推官。熙宁三年(1070)诏天下陈理财省费、兴利除害之策,他以广东安抚司机宜文字上书条陈苏州水利,为王安石所称善。五年,除司农寺丞,提
源见“食其下齐国”。指儒士游说取胜。南朝 梁 戴暠《从军行》:“登山试下赵,凭轼且平齐。”