指战国名辩思潮关于“坚白”、“同异”关系之辩论。公孙龙提出“离坚白”命题，认为“坚白石”的“坚”、“白”两种属性是彼此独立的又可以脱离“石”而存在的实体。惠施提出“合同异”命题，主张万物之间虽有千差万别，实质上是同一的，并以“天与地卑，山与泽平”(《庄子·天下》)等命题进行论证。后期墨家与惠施、公孙龙的观点对立，具体分析了事物的“同”、“异”关系，提出“坚白相盈”、“异处不相盈”，以及“别同异”等命题，认为“坚白石”的“坚”、“白”同属于“石”，三者不可分。对“离坚白”、“合同异”命题作了批判。《荀子·礼论》将上述辩论称之为“坚白同异之察”。
读音：Zhōucháopǔ彝族姓氏。本氏族名，以为姓。参见《中国人的姓名·彝族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
索米：讨饭吃。汉代东方朔初到长安，在公车署待诏，俸禄微薄，也没有机会和汉武帝见面。有一次他故意耍弄汉武帝身边赶马驾车的侏儒，以求得汉武帝的召见。汉武帝责问东方朔为什么欺骗并恐吓侏儒?东方朔回答说：“侏
明江西进贤人，字仲雅。元至正进士，授金溪县丞。以博闻强识著称。至正二十六年(1366)，应朱元璋召，编《公子书》，教公卿子弟。洪武十一年(1378)官至礼部尚书。援古证今，了如指掌，满朝皆服。卒于官。
六卷。明马中锡(1446－1512)撰。马中锡字天禄，号东田，故城(今河北故城县)人。明成化十一年(1475)进士，授刑科给事中，出为云南佥事，改陕西，升大理少卿。正德初召为兵部侍郎，改南京工部。升左
参见：截肠战
官名。宋代置。掌屯田事务。有都大制置屯田使、制置屯田使、管勾屯田司公事、提点制置河北沿边屯田事、措置屯田、屯田副使、提点某司屯田公事等名目，常以安抚使、知州、通判等兼任。其官署有屯田司、屯田务等。
白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“香炉峰北面，遗爱寺西偏。”又《题别遗爱草堂兼呈李十使君》：“曾住炉峰下，书堂对药台。”据此知白居易遗爱草堂在庐山香炉峰北遗爱寺西偏，草堂以寺名。
晋．葛洪《神仙传》卷四《刘安》：“汉淮南王刘安者，汉高帝之孙也……时诸王子贵侈，莫不以神色游猎犬马为事，唯安独折节下士，笃好儒学，兼占候方术，养士数千人，皆天下俊士……乃天下道书及方术之士，不远千里，
【介绍】：白居易《连雨》诗句。这两句诗描写连雨天中的竹和芭蕉。“笼”字、“落”字写出雨的连续不断，无处躲避。“碎”、“冷”二字则写出竹和芭蕉为风吹雨打后的萧瑟之状。