国统离合表
又称佛塔、宝塔。供奉、收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗物的建筑。源于印度。释迦牟尼逝世后，各地弟子筑坟分藏其舍利以为纪念，遂成为佛教建筑的一种形式。汉末三国之际，传入中国，与中国楼阁相结合，产生最早的中国佛塔，是为楼阁式，以后又有新的形式传入衍化出多种形式的塔。中国现存塔二千余座，按性质分有藏佛物的佛塔和高僧墓塔;按所用材料可分为木塔、砖塔、石塔、金属塔、陶塔等;按结构造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔、过街塔等等。
又称佛塔、宝塔。供奉、收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗物的建筑。源于印度。释迦牟尼逝世后，各地弟子筑坟分藏其舍利以为纪念，遂成为佛教建筑的一种形式。汉末三国之际，传入中国，与中国楼阁相结合，产生最早的中国佛塔，是为楼阁式，以后又有新的形式传入衍化出多种形式的塔。中国现存塔二千余座，按性质分有藏佛物的佛塔和高僧墓塔;按所用材料可分为木塔、砖塔、石塔、金属塔、陶塔等;按结构造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔、过街塔等等。
明廷对瓦刺首领马哈木的封号。正一品勋阶。马哈木死，其子*脱欢、孙也先相继袭封。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。元吴莱撰。吴莱(1297－1340)，字立夫，本名来凤，浦阳(今浙江浦江)人，延珮间因举进士不第，隐居深山，钻研经史。著有《渊颖吴先生集》、《尚书标说》、《春秋世图变》、《唐律删要》等11种，纂
即今广西资源县(大合镇)。清康熙《全州志》图有大埠头。民国《全县志》第一编：“大埠头在西延中部资江滨。街衢长里许，货品俱备，延需多取给于此。”集镇名。在广西壮族自治区桂林市雁山区南部。大埠乡人民政府驻
唐．孙?《北里志》：“平康里入北门，东回三曲，即诸妓所居之聚也。”唐代京城长安有平康里，因在城北，故称北里。又其是妓女聚居之地，故后称妓院所在地为北里。《史记．殷本纪》：“于是使师涓作新淫声、北里之舞
字千仞，潜江(今属湖北)人。万历十七年(1589)进士。历官南京刑部郎中、平乐、常州知府。抚揖生瑶，皆相亲如子弟。因给督学监司说，可选择其俊秀者入学，瑶人渐知礼让。顾宪成辈讲学，他为建“东林书院”。居
【生卒】：1531—1588【介绍】：明僧。浙江乌程人，号月亭，又号千松。尝至中竺谒万松禅师，松化去，改事祗园法师。后还经山，力参数年得悟。居嘉兴东禅寺，以传法为己任。
源见“了事痴”。指繁冗的政务。宋辛弃疾《鹧鸪天》词：“看君不了痴儿事，又似风流靖长官。”
【生卒】：?—296【介绍】：三国魏末西晋初河内温人，字子明。司马懿侄。仕魏为黄门侍郎。晋武帝代魏，封下邳王。谦虚下士，甚得宗室之称。迁右仆射，出为镇东将军，都督青、徐二州诸军事。惠帝立，入为车骑将军
官名。南朝梁置，天监七年(508)定为武职二十四班中的第八班，大通三年(529)定制后，改为武职三十四班中的第十班。陈沿置，拟七品，比秩六百石。