国统离合表
又称佛塔、宝塔。供奉、收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗物的建筑。源于印度。释迦牟尼逝世后，各地弟子筑坟分藏其舍利以为纪念，遂成为佛教建筑的一种形式。汉末三国之际，传入中国，与中国楼阁相结合，产生最早的中国佛塔，是为楼阁式，以后又有新的形式传入衍化出多种形式的塔。中国现存塔二千余座，按性质分有藏佛物的佛塔和高僧墓塔;按所用材料可分为木塔、砖塔、石塔、金属塔、陶塔等;按结构造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔、过街塔等等。
又称佛塔、宝塔。供奉、收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗物的建筑。源于印度。释迦牟尼逝世后，各地弟子筑坟分藏其舍利以为纪念，遂成为佛教建筑的一种形式。汉末三国之际，传入中国，与中国楼阁相结合，产生最早的中国佛塔，是为楼阁式，以后又有新的形式传入衍化出多种形式的塔。中国现存塔二千余座，按性质分有藏佛物的佛塔和高僧墓塔;按所用材料可分为木塔、砖塔、石塔、金属塔、陶塔等;按结构造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔、过街塔等等。
敬亭山：古名昭亭山，在今安徽宣城县北。 只有敬亭山和我彼此相看不厌。 形容人的孤独闲适情怀。语出唐．李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”郁达夫《采石矶．三》：“
【介绍】：西汉末北海人，字子夏。以儒生辞官，不仕王莽。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
诗话。清贺裳撰。《载酒园诗话》凡三编。又编三卷，专论唐诗。初、盛唐为一卷，中、晚唐各一卷。所论略于初盛而详于中晚，较多公允之语。吴乔曾以《载酒园诗话》、冯班《钝吟杂录》及自作《围炉诗话》为谈诗三绝，其
《太平御览》卷十二引《洞冥记》：“东方朔游吉云之地，汉武帝问朔曰：‘何名吉云？’曰：‘其国俗，常以云气占吉凶，若吉乐之事，则满室云起五色，照著于草树，皆成五色露，露味甘。’帝曰：‘吉云五色露可得以尝否
官名。北魏置。“内都坐大官”属官。《魏书·陆俟传》：“(陆馛)少为内都下大夫。”孝文帝太和(477—499)改制罢。
在今四川简阳市西。《元和志》卷31广都县：大塔山“在县东四十里。有阿育王塔， 因名”。
【生卒】：447—501字德璋，会稽山阴(今浙江绍兴市)人。少博览好学，州举秀才。宋末萧道成辅政，取为记室参军，与江淹对掌文翰。齐世，为廷尉，制订律令。明帝时，迁冠军将军、南郡太守，上表劝与北魏议和。
?—1783清朝大臣。蒙古族·喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒蔑)后裔，多罗贝勒僧衮扎布次子。初名色布腾多尔济，乾隆四年(1739)，赐今名。教养于内廷，赐双眼孔雀翎。七年(174
即今四川江油市东北重华镇。1935年川陕革命根据地在此置江油县。