西汉东平(治今山东东平东)人，字长公。曾从夏侯始昌受《尚书》及《洪範五行传》，又从欧阳生问学，为学精湛，所问非一师，世称“大夏侯”。每讲授，常谓诸生曰：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俛拾地芥耳。”昭帝时征为博士、光禄大夫，与谋尊立宣帝。以《尚书》授太后，迁长信少府，赐爵关内侯。后非难武帝褒尊宣帝，以为武帝“多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗”，不宜立庙乐。以此获罪下狱。后赦出，复任谏大夫、给事中、长信少府、太子太傅等职。受诏撰《尚书》、《论语说》。著作已佚，清陈乔枞辑有《尚书欧阳夏侯遗说考》，收入《皇清经解续编》。
源见“白驹过隙”。喻时光短暂易逝。《痛史》二十一回：“到了次日午饭时，枋得便颗粒不吃，天佑听得，便亲来劝慰道：‘先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。’”主谓 光阴飞快流逝。《痛史》
西汉槐里(治今陕西兴平东南)人。文帝时任云中郡守，所得军市租尽以养士卒，并出私养钱杀牛犒士，兵士勇于战斗，匈奴寇边，他率车骑迎击，所杀甚众，匈奴由是远避，不近云中之塞。后因报歼敌人数不符，被革职。经冯
【介绍】：东汉东平东平陆人，字公助。学《公羊传》。隐居，以道自娱。辟公府，举有道，拜议郎，以病辞。安帝建光初以公车征，不行，卒于家。
见〔叶落归根〕。其他 归根，指归向根本所在。树即使高至千丈，叶还是要回到根里。比喻寓居在外的人最终都向往回归故里。《官场现形记》51回：“张国柱并不隐瞒，竟说明自己是：‘先君弃妾所生，～，……’”△多
十四卷，清董绍美修，吴邦瑗纂。董绍美，满洲镶白旗人，监生，康熙五十九年(1720)州知事。钦州旧志修于明嘉清间林希元，至康熙间共三修。董绍美莅任，索阅志书，朽蚀不堪读，欲复修志乘，但当时钦州灾荒，疮痍
四百四十四卷。清张玉书(1642－1711)等，奉清圣祖康熙皇帝之命于康熙五十年编辑而成。张玉书字素存，号润甫，江苏丹徒人。顺治十八年进士。官至文华殿大学士兼户部尚书。历官五十年，久任机务，直亮清勤，
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府掌朝司次官，亦称掌朝上士，佐掌朝下大夫掌纠察朝仪及四方非法之事，并收藏臣民交纳的罚金及物品。正三命。隋开皇元年(581)罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
诗集注本。唐杜甫著。清吴闿生选注。是书题为《杜诗》，不分卷，末署注者名，周采泉《杜集书录》考定为吴闿生注。所选据编年本，颇具眼力，杜诗佳作多在选中。然后分节注释，上承《千家注》及刘辰翁批，下逮仇、浦、
在今福建福州市西南。《方舆纪要》卷96福州府：吴山溪“在府西南三十里。源出永福县之印溪，下流入阳崎江”。