埠
属于国家所有的牛录,为旗分所属。与八家家内的“内牛录”相对而言。清入关前,外牛录通称牛录。即努尔哈赤分拨给诸子侄管辖的牛录,为八旗的主体。
属于国家所有的牛录,为旗分所属。与八家家内的“内牛录”相对而言。清入关前,外牛录通称牛录。即努尔哈赤分拨给诸子侄管辖的牛录,为八旗的主体。
太平天国所设事务性典官衙之一,司驿站文书的传递。
又名龙洞山。在今山东济南市东南。《清一统志·济南府》: 龙洞山 “在历城县东南三十里。上有东西二洞。王存 《元丰九域志》: 此山禹所尝登,亦名禹登山”。
源见“青出于蓝”。比喻学生的成就超过老师。清阮元《小沧浪笔谈》卷二:“小松为丁敬身先生高弟,篆隶铁笔,实有过蓝之誉。”【词语过蓝】 汉语词典:过蓝
即今河北行唐县西北六十八里两岭口。《方舆纪要》卷14行唐县:两岭口镇在“县西北七十里。洪武七年置巡司于此”。
在今江苏南京市区秦淮河上。东晋、南朝时在朱雀航(今镇淮桥稍东秦淮河上)之左。西晋末,陈敏据建业(今南京),顾荣断浮桥,聚舟于南岸。陈敏率万余人至,无法渡河,顾荣“麾以羽扇,其众溃散”,即此。渡因名焉。
【生卒】:205-283字巨源,河内怀县(今河南武陟西南)人。魏宛句令山曜子。初仕魏为郡主簿。涛为司马懿表亲,关系密切。司马炎代魏,授大鸿胪。累至尚书侍中,加散骑常侍。领吏部,掌管选职十余年。平吴,武
原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾,不能虎头蛇尾,半途而废。庄子认为,死生由命,是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上,能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题,世人对此也
四卷。清徐寿基撰。寿基生平籍贯及事迹皆不详。书前有“便蒙易晓”四字,标明著书之宗旨。在诗题之下引录朱子《集传》大意,在诗篇之后又节取小序之要言,更兼在各句之上下,添入适当的字词文意,使人能通读理解。对
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Guō【音】 亦音Wō(73)。【源】见《集韵》(86)。【布】大陆有此姓(73)。罕见姓氏。《中文大字典》 引 《集韵》 收载。同 “涡”,又音wō。详见“涡”条。