长江中上游地区一种新石器时代晚期的文化，因1958年首先在重庆巫山大溪镇发现，故名。其年代约为公元前4400—前3300年。主要分布在重庆境内，湖北西部、中部及湖南北部。陶器以红陶为主，灰陶、黑陶次之，多手制，部分黑陶轮制。器形有圜底釜、釜形鼎、盂、簋、碗、碟、罐、瓶、钵等，大都素面无纹，少数有弦纹、堆纹。彩陶少见，一般绘以平行线条纹、弧形纹、横人字纹等。生产工具以磨制石器为主，常见有斧、、凿、镞，少量打制石锄和矛，并有陶纺轮、网坠，骨制的针、矛、锥与蚌镰等。装饰品有骨、牙、玉制品，常见笄、松绿石耳坠、象牙臂圈、玉璜、玉玦、玉坠、蚌珠等。葬式复杂，直肢与屈肢并存。屈肢形式多样，如仰身屈肢、侧身屈肢等，蜷曲程度远过于其他文化的屈肢葬。随葬品多寡悬殊，有的达三十余件，有的一无所有。农业已相当发展，但渔猎仍占有重要地位。时代比屈家岭文化早。
大溪遗址出土的彩陶罐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。不著作者姓名。此传奇共八出，写明中叶几个文人的逸事。情节大略为：才士祝允明和唐寅二人来到杭州，住在解元周文彬的家中。周文彬扮为女装而祝允明辨认不出。祝允明即与周文彬打赌，若在观灯之时，游人不能辨
官署名。唐武德五年(622)改太子左、右侍率置，设率、副率为长贰。掌东宫兵仗、仪卫，统亲、勋、翊及广济等五府诸府兵，设长史判诸曹及诸府事。龙朔二年(662)改名为左、右典戎卫，咸亨元年(670)复旧称
四卷。宋戴溪(详见《续吕氏家塾读诗记》)撰。此书为经筵讲稿。宋理宗开禧年间，戴溪为资善堂说书，再转为太子詹事。时景献太子命类《易》、《诗》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《资治通鉴》，各为说以进，《春
读音：Kālèdásū【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出乌喇、黑龙江、索伦等地(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔喀尔达苏〕(180，260)。 ②清满洲镶红旗中有嘎尔达苏氏(259)、〔嘎
唐代对官私手工业产品质量低劣的称语。《唐律疏议·杂律·器用绢布行滥短狭而卖》：“不牢谓之行，不真谓之滥。”今残于某些方言中，如称布匹质料粗疏者，谓行滥。
见“史思明”(566页)、 “史朝义”(567页)。
即拉布土司。驻牧地在今青海称多县南拉布乡。
在今宁夏隆德县东。《周书·贺拔岳传》：“贼行台万俟道洛率众六千，退保牵牛山。岳攻之。”又《文帝纪》： 魏永熙三年 (534)，讨侯莫陈悦，“ (宇文) 导至牵牛山追及悦，斩之”。
雒亦作洛。战国魏邑。在今陕西大荔县西南洛河南岸。《史记·魏世家》：文侯十七年(前429)，“西攻秦，至郑而还，筑雒阴、合阳”;《史记·六国年表》：秦献公十九年(前366)，“败韩、魏洛阴”，皆即此。