古代最隆重之祭祀。帝王祭祀天地、宗庙、社稷等皆为大祀。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。”郑玄注：“郑司农云：‘大祀，天地;次祀，日月星辰;小祀，司命以下。’玄谓，大祀又有宗庙，次祀又有社稷、五祀五岳，小祀又有司中、风师、雨师、山川、百物。”历代沿其制，所定略有不同。《隋书·礼仪志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、天皇地祇、神州社稷、宗庙等为大祀。”明清时属吉礼。明初定以祭祀圜丘、方泽、宗庙、社稷、朝日、夕月、先农为大祀。嘉靖中，改先农、朝日、夕月为中祀，每年大祀十三次。皇帝亲祀天地、宗庙、社稷时，文官五品以上、武官四品以上及六科都给事中陪祭。清初定为圜丘、方泽、祈谷、太庙、社稷为大祀。乾隆时改常雩为大祀。光绪末改为祭孔子为大祀。
①在今江苏泗阳县西北。《清一统志·徐州府一》：白洋河“在宿迁县东南三十五里。自安徽泗州流入，即北潼水之下流也。旧为巨浸，望之如洋，故名”。②又名义井河。即今山东栖霞县、烟台市境之白洋河。《方舆纪要》卷
源见“东墙窥宋”。借指佳人寄情之所。亦借指花开处。宋向子諲《减字木兰花．梅花盛开走笔戏呈韩叔夏》词：“更有难忘，宋玉墙头婉婉香。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1885清朝大臣。满洲正黄旗人。姓颜札氏。绥远城将军彦德子。咸丰二年(1852)进士。六年(1856)，充玉牒馆副总裁。九年(1859)，授伊犁参赞大臣。次年，抵伊犁整治边事有绩。十一年，查阿克苏
三国时山阳高平(今山东邹城西南)人。荆州牧刘表次子。娶表后妻蔡氏之侄，遂为蔡氏所爱，亦得宠于表。建安十三年(208)，曹操征荆州，表病亡，为瑁等立为嗣。旋从章陵太守蒯越劝而降操，任为青州刺史。后迁谏议
半边脸的妆饰。南朝梁元帝妃徐昭佩姿容不美，被帝冷落。帝眇一目，徐妃仅施半面妆待之，帝见大怒而出。事见《南史·后妃传下》。李商隐《南朝》：“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”
杜丰第三子。初事铁木真潜邸，由平阳路同知升为治书侍御史。后为四川行省左丞、中书左丞。卒。谥文定。
北周天和中置，属龙涸郡。治所在今四川松潘县东南。《寰宇记》卷81交川县：“以其地通胡越道路，东西相交以名县。”隋属汶山郡。唐武德元年(618)属松州。天宝元年(742)属交川郡。乾元元年(758)复属
南宋末置，属巴州。治所在今四川通江县东北九十里。元至元二十年(1283)废。
周厉王好利，听信荣夷公之言，对民实行专利，垄断山泽物产，聚敛人民之财，被国人逐奔于彘(今山西霍县东北)。其子名静，藏于召穆公家，召公以自己之子代替而得以生存。厉王流死于彘后，召公与诸大臣共立静为王，是