唐代基督教碑刻。全名《大秦景教流行中国碑颂并序》，简称《景教流行中国碑》。立于唐德宗建中二年(781)，明天启三年(1623，一说1620—1625年间)在陕西周至县出土，今存西安碑林。景教教士景净述，吕秀岩书。计一千七百八十汉字，另有古叙利亚文题名。碑记景教教史、教义及自唐太宗贞观九年(635)景教僧侣阿罗本来华至德宗时所受帝王优待及寺院情况。是记载基督教早期入华的重要文物，为中外研究基督教史和中西关系史的学者所珍视。西方的学者和传教士、中国的冯承钧、日本的佐伯好郎各有专书研究。
大秦景教流行中国碑
敦煌吐蕃藏文文献，见《敦煌吐蕃文献选》伯字134号卷子。全卷50行。为吐蕃末代达磨赞普的礼佛发愿文。当写于公元836—842年间。卷首载：“赞普天子乌东甸(即达磨赞普)之功德发愿”。卷尾四个汉字为“赞
中国古代伦理观念。商代卜辞中作“”(《金璋所藏甲骨卜辞》四六七)，象祭祀祖先时有所奉献。殷高宗即位，“或乃亮阴，三年不言”(《书·无逸》)，其子取名“孝己”，均为殷人重视“奉先思孝”(《书·太甲中》)
一卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。东汉今文经学家何休曾撰《穀梁废疾》一书，排斥《春秋穀梁传》；郑玄作《起废疾》反驳何体；他们的著作都久已亡佚。清人袁钧辑有郑玄《释废疾》一卷，刊入《郑氏佚书》中
即今内蒙古辽河上游南支流老哈河。《隋书·契丹传》：“部落渐众，遂北徙逐水草，当辽西正北二百里，依托纥臣水而居。”《新唐书·地理志》 作吐护真河。
元置，属八番顺元宣慰司。治所在今贵州惠水县北五里。明洪武六年(1373)改置卢番长官司。元置，治今贵州省惠水县东北。属八番顺元宣慰司。明洪武六年(1373年)改为卢番长官司。
官名。南宋淳熙三年(1176)太史局置，为伎术官阶官。
1913年改昌都府置，属四川省。治所即今西藏昌都县。后属西康省。西藏地方政府设昌都宗。在西藏自治区东部、横断山区，北接青海省。属昌都地区。面积1.1万平方千米。人口8.9万。辖3镇、12乡。县人民政府
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“末业”。
亦称阿拉善山。在内蒙古自治区和宁夏回族自治区西北边境接界处，南北走向，呈新月形。南北长250公里，东西宽约30公里。海拔2000—2500米。最高峰为达呼洛老峰，海拔3556米。西坡天然森林面积较大，