太平天国文件。清咸丰三年(1853)颁布。规定了太平天国的土地制度、社会组织、乡官制度和教育制度等。宣布天下田归天下人同耕，实行按人口多少平分土地的办法。规定五家为伍，设伍长;五伍为“两”，作为社会基层组织，设两司马管理一切。每个“两”设一圣库，各户一切生产物除生活所需外，全缴圣库，凡婚丧生育由圣库划一供给，鳏寡孤独由圣库供养。两以上以四两为卒，设卒长;五卒为旅，设旅帅;五旅为师，设师帅;五师为军，设军帅。一军凡一万三千一百五十六家。从两司马以至军帅均为乡官，由本地人担任，以考绩定其升降。太平天国企图通过《天朝田亩制度》达到“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。这个方案仅为农民小生产者的幻想，不可能实现，也不利于生产力的发展。从现有历史资料看，太平天国推行了作为基层政权的乡官制度，没有实施平分土地，而执行照旧交粮纳税政策。
《天朝田亩制度》书影
外商企业。约在清同治十三年(1874)由英商创办于汉口。专事熔炼金银。因利源不畅，数年后停业。
503—565耀或作曜。北齐上谷昌平(今北京昌平南)人，字灵光。初为中军大都督韩轨府长史，转丞相高欢府仓曹。天保初，摄仓、库二曹事，迁尚书右丞。曾居守宫门，文宣帝夜归，以真伪难辨拒入，致以火至识面乃开
即今广西容县东北自良镇。清置巡司于此。
【介绍】：宋人。真宗咸平间为施州巡检使，边民怀服。真宗召问，奏对言边民唯欲盐，真宗乃诏谕夔路转运使丁谓措置，谓即传告，边民感悦，相与盟约，不为寇钞，愿输兵食，自是边谷有三年之积。六年为峡路都监。大中祥
【介绍】：清湖南武陵人，字宗五，号延溪。乾隆十三年进士，改庶吉士。告归，道闻母丧，哀痛过甚，至家数月而卒。工诗文。有《白云山房集》。
受戒未满十夏的僧侣。亦泛称年轻僧人。姚合有《赠卢沙弥小师》诗。
东宫武官名。隋置，见“左右宗卫率府”。
仆(僕);?—1207金上京(今黑龙江阿城)拔卢古河人，本名临喜。仆散忠义子。尚韩国公主，为宿卫及宫官多年。世宗末，仕至刑部尚书。章宗即位，知临洮府事。因牵涉郑王允蹈之狱获罪，免死除名。不久，以战功累
汉王朝颁赐西域羌族首领之官印。1959年出土于新疆新和县于什格提古城。汉朝对羌族归附的许多部落首领多封官授爵，有王、侯、君、长等。同时颁发印绶，有铜质、银质、金质等。此为其中之一。铜质篆刻阴文，卧羊纽
古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问