俗称火烧望海楼。天津人民反对外国传教士的斗争。清咸丰十年(1860)中法《北京条约》签订后，法国天主教传教士在天津望海楼设立教堂，诱人入教，强占民地，激起民愤。同治九年(1870)该堂附设的育婴堂接连死亡婴孩三四十人，天津拐骗幼孩的事件亦不断发生，拐犯供称系天主堂指使，民间也传言教堂有将小孩挖眼剖心，用以制药之说。五月二十三日(6.21)，民众聚集教堂前要求惩处凶犯。法国领事丰大业(Henri victor Fontanier，1830—1870)往见三口通商大臣崇厚，要求派兵镇压，并公然开枪恫吓，丰在归途中，又向天津知县刘杰开枪，击伤随从一名。群众怒不可遏，殴毙丰大业，焚毁法国教堂、育婴堂、领事署及英、美教堂数所，打死教士、商人二十人。英、美、法等七国联合向清政府提出抗议，并集结军舰于天津、烟台一带示威，清政府派曾国藩和李鸿章到天津“查办”，以枉杀二十人、充军二十五人、赔款四十九万七千二百八十五两修建教堂结案，并派崇厚赴法国道歉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。十六国前凉置。掌管少数民族事务。索泮以中垒将军，西郡、武威太守兼此，总管该地区军政事务。见《晋书·苻登载记》。
六卷。清末宗人府奉旨撰。该书成于光绪十八年(1892年)，为道光皇帝位下谱牒。道光九子十女皆录入。实为《玉牒》之别本。现存光绪精写本。
地名。在今湖南衡阳县境。明崇祯十一年(1638)，临武、蓝山民起事攻衡阳，自焦源河联舟蔽江，踞此。
一名清阳亭。在今河南中牟县西。《水经·渠水注》： 清池水 “出清阳亭西南平地，东北流径清阳亭南，东流即故清人城也”。唐曾置清池县于此。
新疆古代遗址。在今民丰北尼雅河古道沿岸。屋宇、佛塔、树木零星散布，南北长10公里，东西宽2公里，无城垣。曾遭斯坦因多次盗掘。出土大量佉卢文简牍、汉镜、汉锦、毛织物、五铢钱、司禾府印、鄯善郡尉印泥、木器
在今陕西乾县北、唐乾陵正南御道东侧。通高7.53米。碑身正、背面均无文字。宋、金之后，游人始于碑上题刻文字，南面三十二段，北面十段，共四十二段。最著名的当为“大金皇弟都统经略郎君行记”，不仅保存完整，
三十八卷，首一卷。清于琨修，陈玉璂纂。于琨，字景刘，清顺天府大兴(北京市大兴县)人，曾任秘书院中书舍人、湖州府同知、福建盐运司运司，康熙二十九年升常州知府。陈玉璂，字赓明，号椒峰，武进人。康熙六年进士
在今四川金堂县东南广兴镇，东接中江县界。嘉庆《金堂县志》卷2：广兴场“俗名广元寺，去城一百八十里”。《清史稿·毛大瀛传》：嘉庆五年(1800)，白莲教张子总部“由金堂之广元寺肆行焚掠，及简州境”。
《尚书．虞书．舜典》：“帝曰：‘皋陶，蛮夷滑夏，寂贼奸宄，汝作士，五刑有服。’”旧题汉．孔安国传：“士，理官也。”《史记》卷一《五帝纪．舜本纪》：“皋陶为大理，平，民各伏得其实。”唐．张守节《史记正义