大篆
篇名。唐柳宗元著。作于永贞遭贬后。针对韩愈天能“赏功伐过”之说，指出天地、元气、阴阳皆为自然现象。其发展变化产生万物和人类，而不能赏功伐祸。人类祸福为“功者自功，祸者自祸”。载《柳河东集》。
篇名。唐柳宗元著。作于永贞遭贬后。针对韩愈天能“赏功伐过”之说，指出天地、元气、阴阳皆为自然现象。其发展变化产生万物和人类，而不能赏功伐祸。人类祸福为“功者自功，祸者自祸”。载《柳河东集》。
长安(今陕西西安)人。官殿中侍御史，弘文馆直学士。检校天官郎中，与侍郎刘奇等人共领选，寡廉洁，后坐事伏诛。【生卒】：?—697【介绍】：唐长安人。武则天时自清道率府长史为殿中侍御史，进检校天官郎中。又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷，清邹汉勋(生卒年不详。)撰。邹汉勋字叔绩，一字绩父，湖南新化人。咸丰元年(1851)举人。以军功保举同知直隶州知州。三年(1853)，从江忠源守安徽庐州。汉勋承其父文苏、母吴氏之教，于学无所不究
元至元十三年(1276)改舍资千户置，属临安路。治所在今云南蒙自县东八十里老寨。《元史·地理志》：“其地近交趾，遂以舍资为安南道防送军千户。”明洪武十五年(1382)复名舍资千户所，寻改安南长官司。
同“伏波标柱”。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“泷通伏波柱，帘对有虞琴。”
【介绍】：唐河南伊阙人，字素芝。刘迺子。擢进士第。官主客员外郎，坐事贬虔州参军。后擢给事中，迁刑部侍郎。宪宗元和十年以左散骑常侍致仕。有集。
【介绍】：皎然作。诗题一作《晚秋宿破山寺》。破山寺，又名兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。诗写秋天傍晚破山寺的凄清寂静景象，充满佛家空幻思想。
二卷。明曾梧撰。曾梧，字于易，江西广昌人。生卒年均不详。正德十六年(1521)进士。官至常州府知府。该集文冠以应诏疏，反复申明合祀天地之说。有文一卷，诗一卷。初刻于嘉靖年间，后毁于火。天启辛酉(162
明置，属朶甘都司。治所在今四川理塘县北。后废。
【介绍】：战国时人。孟轲弟子。疑孟子周游诸侯数国接受盛待，为“奢泰”，孟子以食功食志之道释喻之。