大行令
官署名。属太仆寺。宋太平兴国四年(979)置养马务,次年修建四厩,称天驷监,左右各二,隶属左右骐骥院,各监设监官一人。掌饲养国马,区别其良驽,以备军国之用。熙宁三年(1070)并为左右两监。
官署名。属太仆寺。宋太平兴国四年(979)置养马务,次年修建四厩,称天驷监,左右各二,隶属左右骐骥院,各监设监官一人。掌饲养国马,区别其良驽,以备军国之用。熙宁三年(1070)并为左右两监。
【生卒】:约738—约779【介绍】:唐代散文家。河南河阳(今河南孟州)人,郡望昌黎(今属河北)。排行六。韩愈兄。少有文才,得李华奖掖。永泰(765)中,居上元,与崔造、卢东美、张正则友善,四人好言当
宋.苏轼《志林》卷二“东坡升仙”:“吾昔谪黄州,曾子固(巩)居忧临川,死焉。人有妄传吾与子固同日化去,且云:‘如李长吉时事,以上帝召也。’时先帝亦闻其语,以问蜀人蒲宗孟,且有叹息语。今谪南海,又有人传
辽女真部落。内分十四部,散居在今图们江及珲春河、绥芬河等地,与完颜部世为婚姻。女真建国后为贵姓之一。
书名。隋宇文恺、陆爽等撰。七十卷。已佚。
唐置,属蛮州。治所在今贵州贵定县北。后废。唐羁縻县。天宝前置,治今贵州省贵定县北巴江。属羁縻蛮州。唐末废。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
四卷。清刘熙载撰。刘氏生平著述,见“说文双声”。卷首刘氏自序云客有问以切字之法,辨开齐合撮之四呼,因撰作此书以答之。此编首为图说,综论拼切之法,阐述四呼开齐合撮之异。正文四卷为“韵释”,广列图表并附以
394—468南北朝时期佛教译经师。其名意译功德贤。号摩诃衍。中天竺人。婆罗门种姓。幼学五明诸论,由读《杂阿毗昙心论》而信佛。后出家学习大小乘教义,尤精大乘佛学。南朝宋元嘉十二年(435)至广州(今广
嘉兴(今属浙江)人。经常受丈夫呵斥、鞭楚,无怨言,恭谨侍奉。丈夫死后,奉养婆母七年。婆母死后,坐火中焚死。
源见“臧穀亡羊”。谓弃本职而溺于所好,误事遭难。清刘献廷《义帝冢和韵》之一:“逐鹿君臣长夜里,亡羊臧 穀一抔中。”