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大衍

①至极唯一之意。《庄子·天下》谓老子之学“主之以太一”,实为“道”之别名。《吕氏春秋·大乐》:“道也者,至精也,不可为形,不可为名,强为之(名),谓之太一。”认为“太一出两仪,两仪出阴阳”。《礼记·礼运》:“礼必本于大一。”孔颖达疏:“必本于大一者,谓天地未分,混沌之元气也。极大曰太,未分曰一,其气既极大而未分,故曰大一也。”“大一”即“太一”。认为太一是天地未分时的混沌元气。太一又指太古之时。《荀子·礼论》:“贵本之谓文,亲用之谓礼,两者合而成文,以归大一。”王先谦集解:“大读为太,太一谓太古时也。”②神名。或作大一、泰一。初为道家用语,系宇宙本根的代称。后被作为上帝的别称。《史记·天官书》张守节正义:“泰一,天帝之别名也。”刘伯庄云:“泰一,天神之最尊贵者。”太一的祀典甚为隆重。《史记·封禅书》载:“古者天子以春秋祭太一于南郊,用太牢,七日。”③即“终南山”。

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