术数之一。又称太乙数。不知起于何时。《史记·日者列传》末附“褚先生曰”中提到有七家选择家，太乙家居其一。郑玄以太乙为北辰神名，或以为木神，而屈原《九歌》亦称东皇太乙，则自战国已有此名。《汉书·艺文志》：五行家有“泰壹阴阳二十三卷”，泰壹即太乙;当为太乙家之书。然此书已佚不传。惟《易纬·乾凿度》有太乙行九宫法。而今所传次序乃特依《易经》而作，因其以一为太极，而生二目，二目生四辅，犹易之两仪四象;又有计神与太乙合之为八将，犹《易经》之八卦也。然其以岁、月、日、时为纲，推上元积年、积月，推六纪月建，太岁所在，日计差，求加时等，犹有似历法。《四库术数类丛书》载有《太乙金镜式经》，唐王希明撰，开元时以方技为内廷供奉待诏翰林，此书为其奉敕所著。惟其间推太乙积年有至宋景祐元年(1034)，则后人已有所增入，非尽希明之旧。传说太乙术不惟能占内外灾祸、水旱兵丧、饥馑疾疫，术者自云并可占古今治乱兴亡等。
即“后唐末帝”。
字国贤。浙江德清人。胡渭之子。雍正进士，授刑部主事，改充山东定陶知县，研究经学，对乐律尤有心得。著有《春秋说》、《四书近是》、《丛书录要》、《乐律表微》。
850—933唐末五代时处州缙云(今属浙江)人，一作长安(今陕西西安)人，字宾圣，号东瀛子。道士。原为儒生，应试不第，入天台山修道。僖宗时召为麟德殿文章应制。中和元年(881)随僖宗入蜀，遂留成都。前
便便，肥满貌。大腹便便，形容肚子肥胖，边韶，字孝先，陈留浚仪(今河南开封)人，初以文章知名，教授数百人。桓帝时历任临颖侯相、太中大夫、北地太守等职。口才极好，居家教书时，曾在白天睡觉。他的弟子们作了顺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①奴隶。《史记·田儋列传》：“田儋详为缚其奴，从少年之廷，欲谒杀奴。见狄令，因击杀令。”裴骃集解引服虔曰：“古杀奴婢皆当告官。儋欲杀令，故诈缚奴而以谒也。”②俘囚。《逸周书·作雒》：“俘维九邑。”孔晁
唐末置，治所在今天津市蓟县西北。《资治通鉴》：五代梁乾化三年(913)，“晋周德威拔燕安远军，蓟州将成行言等降于晋”。即此。五代方镇名。即安远节度使。五代唐以宣威军改置，治安州(今湖北安陆市)。晋废，
卞孝萱、卞敏著。南京大学出版社1996年1月出版，为匡亚明主编《中国思想家评传丛书》之一。全书共有十章，前五章对刘禹锡的氏族、籍贯、出生地、家世、学习、科名、官职、交游等一系列问题，以及“永贞革新”的
三卷。清方觐(约1723年前后在世)撰。方觐，字近雯，号石川。江都(今江苏江都)人。康熙四十八年(1709)进士，官至西安布政史，曾从学于朱彝尊。姚世钰评其诗云：“周旋于亲爱伦理之间，缠绵悱恻，有温柔
即都素蛮夷长官司的简称。在今贵州岑巩县西北七十里都素。