天山南路

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• 立四表望远

  算学名题。出自《九章算术》勾股章第二十二题。大意为：有木不知至人所在之处的远近。立四根表，使成正方形，相距各为一丈，令左边两表与所望之木在一直线上。从右边后一表测望此木，则视线通过前两表之间从前右表起

• 味隽斋史义

  书名。清周济撰。二卷。周氏与李兆洛、张琦、包世臣等以经世之学相切磋，于学术主张求实。认为司马迁撰《史记》，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为主旨，其真义是欲申礼制名教之防。是书取《史记·五帝本

• 介象脍

  晋．葛洪《神仙传．介象》：“介象者字元则，会稽人也，……于山中见一美女……真神仙也。象乞长生之方，……乃以《还丹经》一首授象，告之曰：‘得此便得仙。勿复他为也。’……吴主征至武昌，甚尊敬之。……吴主共

• 开济

  字来学，洛阳(今属河南)人。元末为察罕贴木儿掌书记。洪武初，因通经书被推举，授河南府训导。入内任为国子助教。因病罢归。洪武十五年(1382)因推荐试用为刑部尚书，逾年实授刑部尚书。他建议全国各部设立文

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 物林人

  又作物林衣尼牙尔玛。吏名。满语“库使”之义，乃清代各库当差小吏。未入流。

• 夜投丰德寺谒海上人

  【介绍】：李端作于隐居终南山时。作者一作卢纶，见《全唐诗》卷二七九。丰德寺，在陕西终南山。海上人，寺中高僧。诗写山中夜行景象和近寺感受。清胡以梅评云：“通篇秀丽，起得兀突，清境如画可爱。”(《唐诗贯珠

• 目睫

  同“目不见睫”。《后汉书．班彪传论》：“固伤迁博物洽闻，不能以智免极刑，然亦身陷大戮，智及之而不能守之。呜呼，古人之所以致论于目睫也！”明胡应麟《少室山房笔丛．华阳博议下》：“洪素以博洽自居，其推服子

• 哈剌温山

  亦作合剌温山、合剌浑山、哈剌温只都山。见元、明史籍，指今大兴安岭。蒙古客列亦惕部的王汗，被叔父古儿汗打败，逃至此山;成吉思汗封木华黎为国王，东境至此山。

• 关于江宁织造曹家档案史料

  书名。故宫博物院明清档案部编，中华书局1975年出版，全一册。所辑清康熙十六年(1677)至雍正十三年(1735)的二百件档案史料，全部选自故宫明清档案部(现中国第一历史档案馆)所藏清代内阁、宫中及内