官名。汉、魏置五经博士，分经教授生员。东晋不复分经，统称太学博士，置十六员，六品，掌教授太学生，亦备咨询，参议礼仪，隶太常。又另置国子博士教授国子生。南朝宋、齐或置或省，六品。梁置八员，二班，又有限外博士。掌教授国子学生，隶国子祭酒，位次于国子博士、五经博士。陈因之，八品，六百石。北魏国子学、太学各置博士，从七品。北齐太学隶国子寺，置博士十员，从七品。诸郡亦置，教授郡学生徒。北周称太学博士下大夫。隋唐以来隶国子监。隋置五员，初为从七品，文帝仁寿元年(601)改从五品，炀帝时降从六品。曾一度总掌太学事务。唐置三至六员，正六品上，掌教文武官五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙为太学生者，位次国子博士。北宋前期未置，元丰三年(1080)，改国子监直讲置，员十二人，掌分经教授，考校程文，以德行道艺训导学生，从八品。哲宗改置十员，南宋高宗改置三员。金代置四员，后减为二员，正七品。参见“太学”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“弹铗歌鱼”。明张凤翼《红拂记．英豪羁旅》：“寒灯欹枕听夜雨，堪怜弹铗无鱼。”其他 铗，剑。处境窘困，有求于人。语本《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫困不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……居有
杰子。北周末，位至开府仪同大将军。(，参见《北史》)
【介绍】：北魏高阳人。孝明帝正光四年柔然扰边，安成以统军从镇将慕容胜出击，大破之。时破六韩拔陵起事于沃野镇，逼安成，安成不从，率所部镇压拔陵，以功授伏波将军。后又与拔陵战，被杀。
字孝先，陈留浚仪(今河南开封)人。桓帝时历官临颍侯相、太中大夫、北地太守、尚书令等职。以文章知名，有弟子数百人。才思敏捷，能言善辩。著有诗、赋、碑、铭各体文十五篇。【介绍】：东汉陈留浚仪人，字孝先。以
1047—1119北宋眉州眉山(今属四川)人，字德翁。第进士。调清江主簿，知雍丘县。擢左正言，上章弹击章惇、蔡卞。建中靖国初，反对调和元祐、绍圣两党，谓君子、小人不能并进。主张弃湟、鄯州，以安边息民。
幽王，指周幽王。周幽王宠幸褒姒，以女色误国，失信于诸侯，为犬戎所灭。后因以“幽王祸”指帝王惑于女色而误国。杜甫《冬狩行》：“朝庭虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。”参见“褒姒”。
《汉书．王莽传》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面。”“乱首垢面”，原是形容王莽头不梳，脸不洗，顾不得修饰仪容。后由此而演变出“囚首垢面”、“囚首丧面”。用为不修仪容的贬义之词。宋．苏洵《辨奸论》：“衣臣虏
汉魏时期与禅学并行的佛学派别之一。支谶、支谦为最早代表人物，以研究“般若”义理为宗旨，故名。宣传“一切法空”，不仅“色”(类似物质世界)为虚幻，而且“心”(类似精神世界)亦非有。随着“般若”类经的传入
即才兼文武，作战时可以为将，太平时可以为相。这是唐人对李靖的评价。李靖(571－649年)，本名药师，雍州三原(今陕西三原东北)人。隋末，为马邑郡丞，随唐高祖李渊起兵，在统一中国和抵御突厥进犯的战斗中