天祐垂圣

道教经籍名。西汉成帝时甘忠可曾撰《包元太平经》十二卷，伪托真人赤精子所授，当时被朝廷目为“假鬼神罔上惑众”的“谶书”。后辗转流传于民间，对原始道教的形成和发展起过一定的作用。至东汉后期，道教传道多以“太平”为号召，经籍以“太平”为名的有干吉的《太平清领书》、张道陵的《太平洞极经》。原书均已亡佚，晋以后则有《太平经》十部一百七十卷，可能是以《太平清领书》为主要依据，又糅合其他道教经籍编定的。今有五十七卷残存于明正统《道藏》中。又有唐人节录的《太平经钞》十卷传世。《太平经》内容庞杂，为道家、阴阳家和图谶讳书的混合物，并杂有儒家伦理纲常之说，多言鬼神妖祥、因果报应之事和养生之道、长生之术。部分内容反对统治阶级聚敛财富，主张自食其力，救穷周急，对汉末和魏晋时代的民间宗教活动和农民起义有一定的影响。今人王明据《道藏》本《太平经》及《太平经钞》、《太平经圣君秘旨》等二十余种文献编有《太平经合校》。