书名。亦名《太极图·易说》。北宋周敦颐撰。凡二百五十余字。系对《太极图》所作之解说，故名。提出“无极而太极”，太极而阴阳，阴阳而五行、四时，以至“化生万物”之宇宙生成结构层次，皆在说明“无极”为宇宙之本原，深受道家“有生于无”思想的影响。因对“无极而太极”解释之不同，遂有朱陆之辩。朱熹谓“无极”即是“无形”，“太极”即是“有理”，周子之意，在说明“太极”是“无形状、无方所”，此为周子所独创;陆九渊谓“无极而太极”，即“有生于无”之“老氏宗旨”，力辩非周子所作(《宋元学案》卷十二)。后世学者对此众说纷纭，但追源溯流，仍不出朱陆两家。实则是书为作者杂采儒家《易》说和道家思想发挥而成。其范畴来自《周易》和《参同契》，其图源于五代末道士陈抟之《先天图》，其说则脱胎于《道藏》中《上方大洞真元妙经图·太极先天之图》之说明，故属儒、道合流之作。
【生卒】：?—前493【介绍】：春秋时卫国国君。名元。献公孙。灵公十三年，齐豹、北宫喜等作乱，公出奔，未几，齐氏为北宫氏所灭，得返。三十三年，因与晋盟遭轻侮，遂叛晋。三十九年，太子蒯聩欲杀灵公夫人南子
又名新镇河、清溪河。即今四川马边、沐川、犍为等县境之马边河。民国常隆庆《雷马峨屏调查记》：马边河“发源大凉山中，经洼海流出河口，观菩而至马边，即可分段通航。更四十里至黄冈，又一百二十四里至清水溪为犍为
【生卒】：25—58【介绍】：东汉南阳蔡阳人。光武帝长子。郭后所生，立为皇太子。郭后废，彊不自安，请出就藩国。封为东海王。卒谥恭。
【生卒】：?—501【介绍】：南朝齐吴兴人。齐东昏侯时与茹法珍并为制局监，俱受宠幸，东昏侯呼虫儿为“阿兄”。权倾一时，与左右应敕捉刀之徒并专国命，时人谓之“刀敕”。京都为之语曰：“欲求贵职依刀敕，须得
汉代西域诸族对中国内地冶炼、铸造生产技艺的美称。《汉书·陈汤传》谓：胡兵“兵刃朴钝，弓弩不利，今闻颇得汉巧”。汉巧的传入，有助于西域与内地生产技术的交流和促进西域经济的发展。
唐天宝元年(742)改柏仁县置，属巨鹿郡。治所在今河北隆尧县西南尧山乡。《资治通鉴》：唐景福元年(892)，“王镕、李匡威合兵十余万攻尧山，李克用遣其将李嗣勳击之，大破幽、镇兵，斩获三万”。即此。北宋
同“老子犹龙”。清 丘逢甲《实父以木棉双鹤歌见赠次韵寄答》：“道大君犹老子龙，德衰我愧周侯凤。”
一作蒲山国。汉西域三十六国之一，属西域都护府。都城在皮山城(今新疆皮山县东南)。东汉时为于阗国所并。西域城国名。汉时王治皮山城(今新疆皮山县东南)。属西域都护。东汉以后役属于阗。
同“柏梁赋诗”。宋刘筠《休沐端居有怀希圣》诗：“思君只欲倾家酿，待警同谁赋柏梁。”
即今广西凤山县西北乔音河。《清史稿·地理志》 东兰土州：“乔英墟水出州西北银腾隘，东南流，入水云洞，至州治北复出，经治西，至坡龙村，伏流数里， 又南出，复伏流入百色。”