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天讨

书名。亦名《太极图·易说》。北宋周敦颐撰。凡二百五十余字。系对《太极图》所作之解说,故名。提出“无极而太极”,太极而阴阳,阴阳而五行、四时,以至“化生万物”之宇宙生成结构层次,皆在说明“无极”为宇宙之本原,深受道家“有生于无”思想的影响。因对“无极而太极”解释之不同,遂有朱陆之辩。朱熹谓“无极”即是“无形”,“太极”即是“有理”,周子之意,在说明“太极”是“无形状、无方所”,此为周子所独创;陆九渊谓“无极而太极”,即“有生于无”之“老氏宗旨”,力辩非周子所作(《宋元学案》卷十二)。后世学者对此众说纷纭,但追源溯流,仍不出朱陆两家。实则是书为作者杂采儒家《易》说和道家思想发挥而成。其范畴来自《周易》和《参同契》,其图源于五代末道士陈抟之《先天图》,其说则脱胎于《道藏》中《上方大洞真元妙经图·太极先天之图》之说明,故属儒、道合流之作。

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