天隐子
官名。秦置，掌祭祀祝祷等，属奉常。西汉初沿置，景帝中元六年(前144)改称祠祀。武帝太初元年(前104)又更名庙祀。东汉复置，掌大祭祀时宣读祝文和迎神、送神等，秩六百石，隶太常。魏、晋、南朝宋皆七品，梁一班，北魏九品上。北齐置为太常寺太祝署长官，九品上。隋初沿置，员一人，从九品上。大业三年(607)罢。
官名。秦置，掌祭祀祝祷等，属奉常。西汉初沿置，景帝中元六年(前144)改称祠祀。武帝太初元年(前104)又更名庙祀。东汉复置，掌大祭祀时宣读祝文和迎神、送神等，秩六百石，隶太常。魏、晋、南朝宋皆七品，梁一班，北魏九品上。北齐置为太常寺太祝署长官，九品上。隋初沿置，员一人，从九品上。大业三年(607)罢。
西汉高祖封吕马童为中水侯，后改为县。以地在泒水河曲之中而得名。治今河北献县西北，属涿郡。东汉改属河间国。北齐天保七年(556)废。
传奇集。唐戴孚撰。顾况《戴氏广异记序》谓“此书二十卷，用纸一千幅，盖十余万言”，是一部洋洋巨著。约完成于大历(766—779)年间，杂记各类神仙鬼怪故事，有此类题材集大成之誉。其中虽有内容雷同，但亦颇
源见“拄笏看山”。形容简傲洒脱。宋廖行之《贺新郎．和狄志父秋日述怀》词：“清兴在，烟霞深处。拄笏风流今谁是，但闻鸡，夜半犹狂舞。”
【生卒】：887—941【介绍】：字明宝。初名传瓘，即位后易名。杭州临安(今浙江杭州)人。吴越武肃王钱镠子。曾任礼部尚书、镇海军及两浙节度使等。钱镠宝正元年(926)奉命监国。后唐明宗长兴三年(932
官名。北周置虎门学，是教授贵胄子弟的学校。设虎门学士以执教。
历(歷)相传舜耕之处。所在说法不一，较著名的有：(1)在今山东菏泽市东北。《水经·瓠子河注》：“雷泽西南十许里有小山，孤立峻上，亭亭杰峙，谓之历山，有陶墟，为舜耕陶所在。”(2)即今山东济南市东南千佛
?—913辽初名医。字海邻。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机族弟，于越※耶律辖底子。史载其善骑射，有臂力，被阿保机誉为“万人敌”。于医尤精。传称：“视人疾，若隔纱睹物，莫不悉见。”(《辽史》卷112)阿保
即巢父和许由。代指隐士。白居易《读史五首》之二：“商山有黄绮，颍川有巢许。”
? —1771清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，车凌布木长子。康熙五十三年(1714)，袭札萨克辅国公。雍正十一年(1733)，以所属巴尔呼人由塔尔巴哈台遁俄罗斯，统
同“鸣琴讼阁”。明李东阳《送周梁石知广德州》诗：“尽日鸣琴清里讼，一春骑马看村耕。”