唐宋官府征收租赋和支付钱币时的附加税。其制始于唐，抽取于民，以补公用。《唐敕修文宣庙牒》：“摧破处，量破仓库头子钱修葺。”至五代时已很普遍，如后唐天成二年(927)，户部奏苗子一布袋令纳钱八文，以三文作仓司吃食补衬;长兴元年(930)，见钱每贯七文，秆草每束一文;后汉隐帝时，旧制钱出入皆以八十为陌，三司使王章始令入者八十，出者七十七，陌外又取头子。至宋，头子钱之征收与使用渐有规制。开宝六年(973)，为弥补仓耗，令川、陕人户两税以上输纳钱帛，每贯收七文，每匹收十文，丝绵一两、茶一斤、草一束各一文。所收钱，一半纳官，一半公用。后推广各路，所收均需缴入官库。神宗时规定，役钱每千文征收五文，此后不断加重。南宋高宗时，明令将头子钱从每千文征收十三文提高到四十三文，孝宗时达五十六文。北宋末至南宋，又行*经制钱，凡公家出纳均收头子钱，并不断增加，成为经制钱的主要来源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《吕氏春秋．察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者，曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰：‘晋师己亥涉河也。’辞多类非而是，多类是而非，是非之经
五卷。清周嘉猷撰。周嘉猷，字两滕。是书卷一至卷五为南北史世系表，卷一起自东莞刘氏至太原孙氏，卷二起颍川荀氏迄谯郡夏侯氏，卷三起京兆章氏迄范阳卢氏，卷四起赵郡李氏迄安定牛氏，卷五起夏赫连氏迄北淳沮渠氏。
清代禁卫军演练摔跤、射箭、骑马等技艺的军营。后金天聪间(1627—1636)，侍卫中已有蒙古“布库”，即摔跤手。康熙八年(1669)，圣祖玄烨以辅臣鳌拜专横，虑其力大难制，乃选侍卫、拜唐阿(执事人)年
【生卒】：?—951【介绍】：五代诗僧。籍贯不详。后晋至后周中，为左街僧录，赐号圆鉴大师。善为诗偈。曾以七言律诗形式，作《赞普满偈》、《修建寺殿募捐疏头辞》、《十慈悲偈》各十首。另有《二十四孝押座文》
在今湖北巴东县。《清一统志·宜昌府》：寿安寺“在巴东县治西。唐贞观间建。宋寇准为令日，尝游其地。题咏甚多。明隆庆间改为学，万历十五年复为寺”。唐贞观年间建。在今湖北省巴东县。北宋寇准曾游此。明隆庆间改
【介绍】：宋人，字耀卿。刘朴子。画人物承其家学。兼工山水，学马远、夏珪。
北魏太平真君二年 (441) 改禽昌郡置，属平阳郡。治所在今山西临汾市。北周移治今临汾市东南。隋大业二年 (606) 改为襄陵县。古县名。北魏太平真君二年(441年)以禽昌郡改置，治今山西省临汾市，为
南齐建，为祭祀蜀国先王蚕丛庙宇。在今四川成都市旧城区西南。《方舆胜览》 卷51成都府：蚕丛祠 “蜀王蚕丛氏祠也。今呼为青衣神，在圣寿寺…… 《南史》 齐永明间，始兴王萧鉴为益州刺史，于州园得古冢，有金
读音：Zhuāngguō珞巴族姓氏。出自苏龙部落，属母系氏族。图腾为房柱，以 (氏) 族为姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。