太史寮
书名。蜀汉以前彝族先民自相记述之书。晋常璩《华阳国志·南中志》云：南中夷人，大种曰昆，小种曰叟，俗尚鬼教，多禁忌。主教者号曰耆老(巫师)，诵“夷经”，以其言议屈服种人;久居夷地之南人(汉族移民)言论，“虽学者亦半引夷经”。惟其内容不可详知。又相传唐南宁州彝族首领纳垢后阿所撰彝文经典《韪书》，亦称《夷经》。
书名。蜀汉以前彝族先民自相记述之书。晋常璩《华阳国志·南中志》云：南中夷人，大种曰昆，小种曰叟，俗尚鬼教，多禁忌。主教者号曰耆老(巫师)，诵“夷经”，以其言议屈服种人;久居夷地之南人(汉族移民)言论，“虽学者亦半引夷经”。惟其内容不可详知。又相传唐南宁州彝族首领纳垢后阿所撰彝文经典《韪书》，亦称《夷经》。
唐贞观二十三年(649)改富世县置。治今四川富顺县。属泸州。北宋乾德四年(966)升为富义监。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
相传周文王将出猎，占卜有何所获，卜辞有“非虎非罴”等语，为得贤辅之兆。果于渭水边得姜子牙。见《史记·齐太公世家》。古熊罴连称，后遂以“非熊”为姜太公的代称。欧阳詹《述德上兴元严仆射》：“非熊德愧当周辅
读音：tóng guān【源】 见《姓苑》(7，60)。有同官县(故城在今陕西西安)，必其先以邑为氏(70，60)。一云，取同官为僚之义为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 引 《姓苑》
古人清谈时所执的拂尘。齐已《送隆公上人》：“独携谭柄去，千里指人寰。”
源见“南柯梦”。淳于棼在南柯梦中娶公主，显赫一时。因以“南柯姻”指梦中荣华。宋苏轼《再和孙志举》诗：“醉眠中山酒，结梦南柯姻。宠辱能几何，悲欢浩无垠。”
清光绪年间置，即今新疆木垒哈萨克自治县。清宣统《新疆图志》卷79奇台县：木垒河驿“市上居民约一百五六十家，附近种地者颇多”。
亦作巴拉沙衮、巴剌沙衮，又名虎思斡耳朵。在今吉尔吉斯斯坦托克马克东南二十里布拉纳古城遗址。朱外尼《世界征服者史》 上册：“菊儿汗进抵八剌撒浑，登上那不费他分文的宝坐。”
清朝皇帝女之封号。固伦，满语，乃“天下”、“国”之意。清制，皇后所生女得受此封，品级同亲王。但康熙(1662—1722)以后，妃嫔所生之女亦有受此封者。据清末《公主册》统计，清代封授或追封为固伦公主或
官名合称。即唐朝司农寺属东都苑东、西、南、北四面监佐官，各置二员，正八品下，掌判监事。