明清宫内祭祀祖先之所。洪武三年(1370)冬，始建于乾清宫。置四代帝后神位、衣冠，定仪物、祝文。朝夕焚香，朔望瞻拜，时节献新，生忌致祭，行家人礼。以太庙为外朝，奉先殿为内朝。永乐迁都北京后，建庙及仪如南京。嘉靖十四年(1535)起，每逢圣节、中元、冬至、岁暮，皆以祝文、宴乐祭告。太常寺先期题知，光禄寺备办祭品，至期奉先殿内行礼。自万历二年(1574)后，皇帝亲祭，祭品、告文、执事皆出内监，由太常遣官代祭。清代在北京紫禁城景运门东。顺治十四年(1657)建。前后殿供奉历代帝后、神龛。中为堂，左神库，右神厨。每月朔、望及万寿、冬至等日皇帝于前殿行大祭礼。神主诞辰、忌日及立春、上元、清明、端阳、重阳、霜降、除夕等令节在后殿致祭。帝后神牌升祔、册封、御经筵、耕耤等大典礼之预日或当日，皇帝起銮之预日及回銮之次日等，于后殿行告祭礼。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名遮虏平。在今山西五寨县西北三十里五王城。唐置遮虏军于此。《资治通鉴》： 唐乾符五年(878)，沙陀李国昌 “与李克用合兵陷遮虏军，进击宁武及岢岚军”。
丑人用手扪着胸口学西施模样，反而愈显其丑。比喻拙劣的摹仿。《庄子．天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”矉：同“颦
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》 载： 太和十二年 (488) 九月，“起宣文堂、经武殿”。《资治通鉴》： 南朝齐永明十一年(北魏太和十七年，493)，“魏主大会公卿于经武殿，以议南伐
福建人。丈夫卒，欲殉死，为抚孤儿而被劝止。又死一子，遂自沉于江，被打渔人救起。曾割肝为婆母治病。有无赖欲辱之。被拒绝后，到处造谣，她先后割两个耳朵以自明。后无赖论罪遣戍，两耳复生。
地区名。位于今辽宁省东南部。清光绪二年(1876)置，治所即今辽宁省凤城县。辖域东西665里，南北400里。东界兴京府辖安县，西邻奉天府盖平县，南临渤海，北接兴京府怀仁县。商属貊地。汉
同“吹毛求疵”。清顾炎武《记与孝感熊先生语》：“一入此局，即为后世之人吹毛索垢。”见“吹毛求疵”。明·顾炎武《记与孝感熊先生语》：“一入此局，即为后世之人～。”【词语吹毛索垢】 成语：吹毛索垢汉语词
即“一切经音义(2)”。
古代传说中的异兽。一角，能辨曲直，见人相斗，则以角触邪恶无理者。古代取以为御史等执法官的冠制。权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言》：“前年冠獬豸，戎府随宾介。”亦用以代称御史等执法官
同“含沙射影”。清查慎行《惠研溪庶常从京邸寄到吴超士见怀诗四章次韵奉酬》之二：“潜形那避含沙射，沈璧何来按箭嗔？”