①泛指上奏的文书。宋孔平仲《孔氏谈苑·吕申公不悦范希文》：“希文答元昊书，录本奏呈。吕在中书自语曰：‘岂有边帅与叛臣通书!’又云：‘奏本如此，又不知真所与书中何言也。’”②文书名。原为明初臣民向皇帝奏事进言所用的唯一文书，后规定：凡内外衙门一应公事用题本，此外，若循例奏报奏贺，及乞恩、认罪、缴敕、谢恩等项私事，俱用奏本。清沿明制，题、奏本章并行，格式亦同于明制，为在京各衙门堂官、科道言官等及地方将军、督抚、都统、副都统、提镇等高级文武官员奏陈公私事务所使用的主要文书。二者运转过程及处理程序亦均相同。清初，题本及奏本的使用范围有所混乱，雍正三年(1725)始定：凡奏报公务，皆用题本，用印具题;本身私事，均用奏本，虽有印之官，不准用印。但在实际使用中，亦常有非公事用奏本且用印者。后因奏折文书日益盛行，除密奏事件外，其所奏事项往往与奏本相重复，至乾隆十五年(1750)，遂下令废奏本而不用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南醴陵市北五十里。一名章龙山。又名彰龙山。《明一统志》 卷63长沙府： 章仙山“《道书》 七十二福地之一。世传臧真人得道之所。后讹臧为章”。
五卷。清贺怡孙(生卒年不详)撰。贺怡孙字子翼，永新(今属江西)人。明末诸生。曾与陈宏绪、徐士溥、曾尧臣等在豫章(今南昌市)结社，明亡后归隐乡里。康熙十八年(1679)为避举荐，削发缁衣，逃入深山，读书
清外蒙古诸旗之一。牧地东至莫霍尔特里，接本部右翼中末旗界;西至喀喇沙尔，接清素珠克图诺们罕界;南至绷察罕诺尔，接军台及瀚海界，北至札木图岭，接本部中左末旗界。有佐领2。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年
读音：Bā【音】 今亦音Bǎ(91)。【源】本巴氏，东楼公之后，东汉灵帝时巴康避董卓难改为杷氏(15，21)。【变】亦作爬(12，21)。【望】安定(17，418)。【布】北京有此姓。【人】杷秀，西魏
见“安抚使”(908页)。
见“束缊请火”。汉·韩婴《韩诗外传》卷7：“即～于亡肉家。”【词语束蕴请火】 成语：束蕴请火汉语词典：束蕴请火
又称《黑河建桥敕碑》或《西夏告黑水河诸神敕》。原在甘州(今甘肃张掖)城西龙王庙，建于西夏乾祐七年(1176)，今存张掖县文化馆。碑周有飞天及佛像线刻与莲花牵枝状图案。碑阳汉文，是夏仁宗仁孝祈祷诸神免除
《诗经．召南．行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉（注：音yōng，墙）？”雀和鼠能够毁坏人家的房屋，如同打官司能够使人倾家荡产一样，因而用来作为打官司的典故。亦简作“雀角”。
《论语．为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。后以“众星环极”比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。汉张衡《西京赋》：“譬众星之环极，叛赫戏以辉煌。”见“众星拱辰”。