太平关
1746—1803
清浙江钱塘(今杭州)人，原籍安徽新安(今歙县)，字纯章，号铁生，又号蒙泉外史、蒙道士、散木居士。布衣终生。善作隶书，兼工四体，诗词超俊，尤擅作画。山水以潇洒自得为宗，花卉有恽南田气韵。治印与丁敬、黄易、庄仁齐名，号“西泠四大家”。著有《冬花庵烬余稿》。
奚冈《蕉林学书图卷》(部分)
清浙江钱塘(今杭州)人，原籍安徽新安(今歙县)，字纯章，号铁生，又号蒙泉外史、蒙道士、散木居士。布衣终生。善作隶书，兼工四体，诗词超俊，尤擅作画。山水以潇洒自得为宗，花卉有恽南田气韵。治印与丁敬、黄易、庄仁齐名，号“西泠四大家”。著有《冬花庵烬余稿》。
奚冈《蕉林学书图卷》(部分)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
教育部直属机构。北洋政府设置，依照民国元年(公元1912年)十一月二十九日公布的《中央观象台官制》规定，中央观象台掌理观察天文，编纂历书，鉴定观象用器械。设台长一人，以技正充任，直属教育总长;下辖技正
源见“京洛尘”。本指白色的衣服，借指人清白的操守。前蜀韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗：“夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。”【词语素衣】 汉语词典：素衣
金代牌符。又称递牌。初，女真人尚无文字，诸部长各刻信牌，交互驰驿。至完颜杨割(盈歌，1053—1103在位)时，采用完颜阿骨打建议，禁诸部擅制牌号，自是号令乃一。完颜阿骨打建国后于收国二年(1116)
明末清初画家龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥和谢逊之合称。诸人绘画风格虽不尽相同，因同是寓居南京之著名画家，故被称为“金陵八家”。
读音：Lāｓｈíｔáｎｇ【综】 土族姓。拉什唐在土语中原义为羊圈。汉姓为唐(195)。
【生卒】：1800—1874【介绍】：清山东章丘人，字叶初，一字青函。道光二十九年举人。同治初举孝廉方正，寻选授钜野训导。事亲以孝闻。嗜程朱之学。有《五子近思录注释》、《居业录注释》。
《三国志．吴书．士燮传》南朝．宋．裴松之注引葛洪《神仙传》：“燮尝病死，已三日，仙人董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇消之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。奉字君异，侯官
小字陁儿，东平须昌(今属山东)人。累世为本州刺史。东魏末，为都官郎中，受令查伪官，专以刑讯为事，受高澄赏识。北齐初，累迁为御史中丞，弹劾不避权贵，性豪横，行事务求严厉。时论认为其逼反司马消难。历事数帝
《尔雅．释天》：“霓为挈贰。”晋．郭璞注：“霓，雌虹也。”《汉书．天文志》：“抱珥?霓。”三国魏。如淳注：“?或作虹……表示雄为虹，雌为霓。”古人认为虹有雄雌之别，雄者叫做虹，雌者称为霓。诗文中用“霓