太平天国
日本僧人。学三论宗、密宗等佛经教义。北宋太平兴国八年(983)，率弟子数人随吴越商船至宋，先后谒天台山国清寺及扬州龙兴寺等名寺。雍熙元年(984)，见宋太宗，献本国《王年代纪》、《职员令》等，被封为法济大师。同年，历览五台山、洛阳白马寺、龙门石窟等佛教名胜。三年，携新印《大藏经》、新译佛经二百八十六卷及十六罗汉画像、旃檀释迦像乘宋商船回国。端拱元年(988)，复命弟子嘉因(一作喜因)随前船来宋，求访新经，并向太宗赠倭画屏风、日人手书等物。著有《留宋日记》(即《奝然日记》)四卷，已佚。
日本僧人。学三论宗、密宗等佛经教义。北宋太平兴国八年(983)，率弟子数人随吴越商船至宋，先后谒天台山国清寺及扬州龙兴寺等名寺。雍熙元年(984)，见宋太宗，献本国《王年代纪》、《职员令》等，被封为法济大师。同年，历览五台山、洛阳白马寺、龙门石窟等佛教名胜。三年，携新印《大藏经》、新译佛经二百八十六卷及十六罗汉画像、旃檀释迦像乘宋商船回国。端拱元年(988)，复命弟子嘉因(一作喜因)随前船来宋，求访新经，并向太宗赠倭画屏风、日人手书等物。著有《留宋日记》(即《奝然日记》)四卷，已佚。
即今湖北谷城县西三十六里石花镇。明、清置巡司于此。民国设县佐。
官名。太平天国朝上职官。起义之始即设。初期设三十六员，以殿前左一、殿前右二为序编次;至第十一始，去“前”字，依次类推，至殿右三十六检点止。奉命可统数军，行文称钦差大臣，总制以下皆听指挥。有功将士，常加
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。姚秦释僧肇撰。僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。《实藏论》目录，最早见载于日本国珍月录，唐初以前诸家目录均没有记载。入藏始于明代，全书不过万言。分三品，即：空有品第一，述众生由真起妄之原因，
书名。清苏凤文撰。八卷。为太平天国战争中，广西省内清朝官吏、兵勇、团丁、地方绅民之被杀和自尽者的姓名录。书成于同治九年(1870)，苏氏时为广西巡抚，旨在表彰“忠节”。所列人员事迹中关于太平军在广西起
见“实封②”。
【介绍】：西汉人，善算。
读音：Luójí现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供，未详其他。
官名。即“太子右卫率”。
源见“贾生赋鵩”。指恶耗或哀人之死。元戴良《哭汪遁斋二十韵》；“遗音悲贾鵩，绝笔叹姬麟。”