太平天国
日本僧人。学三论宗、密宗等佛经教义。北宋太平兴国八年(983)，率弟子数人随吴越商船至宋，先后谒天台山国清寺及扬州龙兴寺等名寺。雍熙元年(984)，见宋太宗，献本国《王年代纪》、《职员令》等，被封为法济大师。同年，历览五台山、洛阳白马寺、龙门石窟等佛教名胜。三年，携新印《大藏经》、新译佛经二百八十六卷及十六罗汉画像、旃檀释迦像乘宋商船回国。端拱元年(988)，复命弟子嘉因(一作喜因)随前船来宋，求访新经，并向太宗赠倭画屏风、日人手书等物。著有《留宋日记》(即《奝然日记》)四卷，已佚。
日本僧人。学三论宗、密宗等佛经教义。北宋太平兴国八年(983)，率弟子数人随吴越商船至宋，先后谒天台山国清寺及扬州龙兴寺等名寺。雍熙元年(984)，见宋太宗，献本国《王年代纪》、《职员令》等，被封为法济大师。同年，历览五台山、洛阳白马寺、龙门石窟等佛教名胜。三年，携新印《大藏经》、新译佛经二百八十六卷及十六罗汉画像、旃檀释迦像乘宋商船回国。端拱元年(988)，复命弟子嘉因(一作喜因)随前船来宋，求访新经，并向太宗赠倭画屏风、日人手书等物。著有《留宋日记》(即《奝然日记》)四卷，已佚。
【介绍】：宋婺州兰溪人，字仁翁。受学于胡瑗，通六经，尤精于《易》。甚为李常所称道。
隋人。官至上仪同。大业元年(605)，奉诏与黄门侍郎往江南诸州采大木，运至东都，造龙舟等数万艘。隋亡，投窦建德为武贲郎将。
《三国志．魏书．诸夏侯曹传附何晏》裴松之注引《魏略》曰：“晏尚主，又好色，故黄初时无所事任。及明帝立，颇为冗官，至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用为散骑侍郎，迁侍中尚书。晏前以尚主，得赐爵为列侯，
即今安徽枞阳县北会宫乡。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1：会宫集“姚王集罢，贩牲者纷至会宫开集”。
无卷数。明方凤撰。方凤字时鸣，号改亭，昆山(今江苏昆山县)人。正德进士，历任御史。武宗南巡时疏论七事。世宗即位后数争大乱，以灾异来指切弊政，从而被调为广东提学佥事，谢病归卒。《方改亭奏草》载奏议一十八
元延祐五年(1318)，云南永昌(今保山)南窝布朗族阿都众、阿艮等率众起义，杀镇将，夺驿马。云南省遣参政汪申奉右丞朵尔只前往镇压，官兵所到之处，肆意杀掠。次年五月，义军因寡不敌众，避走箐楼，阿艮降，余
【生卒】：?——1899字雨三。姓噶奇特。蒙古镶蓝旗人。荆州驻防。光绪初年，以佐领从军出关征回部，战黄田、乌鲁木齐、玛纳斯诸地，晋升副都统，权充巴里坤及乌鲁木齐领队大臣。中日甲午战争时，筹防珲春，升将
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字见素，张根弟。举进士。历耀、淄、宿三州教授、太学录，礼部员外郎，侍御史等。郑居中去位，极论朋党之争，非朝廷之福。宇文黄中、贾安宅等六人皆罢，凡蔡京所恶，朴亦指为居中党羽，被逐。改秘书少监，召试中书舍
①匹耦，即一对。凡为二数者，皆称两。《易·说卦》：“参天两地而倚数。”②量词。用于布帛，指匹数。《左传·闵公二年》：“重锦三十两。”杜预注：“重锦，锦之热细者。以二丈双行，故曰两。三十两，三十匹也。”