契骨
战国时魏人。或认为即莫敖子华。继承杨朱“为我”思想。认为诸侯“愁身伤生”而争天下，是不值得的。注重养生，以“六欲”(生、死、耳、目、口、鼻)皆得其宜为“全生”，部分得其宜为“亏生”，“六欲”莫得其宜为“迫生”。“全生为上，亏生次之”，“迫生不若死”(《吕氏春秋·贵生》)。传有《子华子》三卷，系后人伪托。
战国时魏人。或认为即莫敖子华。继承杨朱“为我”思想。认为诸侯“愁身伤生”而争天下，是不值得的。注重养生，以“六欲”(生、死、耳、目、口、鼻)皆得其宜为“全生”，部分得其宜为“亏生”，“六欲”莫得其宜为“迫生”。“全生为上，亏生次之”，“迫生不若死”(《吕氏春秋·贵生》)。传有《子华子》三卷，系后人伪托。
官名。北周置。尉迟惇曾任之。一说属夏官府。正四命。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官员任用限制之一。唐代重视避讳，《唐律·职制》中规定，凡是官署名称有犯父、祖名者不得去该官署任职，否则为犯讳，得处徒刑一年。
八卷。《赎台记恩》一卷。清沙琛(1759－1822)撰。沙琛，字献如，号雪湖，太和(今云南大理)人。才思敏捷，刻苦读书，工诗，偶有所得，挥笔即成。晚年失意，遍览名胜，交游贤豪。著有《点苍山人诗钞》。此
书名。清刘岳云撰。二卷。刘氏曾于光绪年间主讲四川尊经书院，略知西学。是书既谈中学，也有谈算学、光学之作，间涉江防、海防之事。光绪二十二年(1896)刊行。
明置，属楚雄府定边县。在今云南南涧彝族自治县城内。
金上京(在今黑龙江省阿城县白城子)宫殿名。约建于太宗天会(1123—1135)年间，为木结构的七间大殿，屋顶以瓦仰铺，以泥补之。以木为鸱吻及屋脊，绘以彩墨。下铺帐幕。殿前有“乾元殿”汉字匾额。殿阶高四
见“北上黄蛮”(533页)。
《乐府诗集》卷四十九《孟珠》题解引《古今乐录》：“《孟珠》十曲，二曲，依歌八曲。旧舞十六人，梁八人。”其词有“道逢游冶郎，恨不早相识。”“愿得无人处，回身与郎抱。”《乐府诗集》中有一组南朝时歌咏爱情的
明清府属僧官员。即僧纲司都纲。清制，编审保甲之时，寺庙僧人责令其按季册报。有游方僧形迹可疑及为匪不法者，禀官查逐。若混留滋事，住持治罪，僧官革究。