书名。儒家经典之一。多以为孔门后学所撰。今文本十八章。宣传孝道。认为，孝是天经地义之常理，处理封建伦理关系之准则，亦是治家治国之根本。宣称：“君子之事亲孝，故忠可移于君;事兄悌，故顺可移于长;居家理，故治可移于官。”视不孝为罪孽。并将孝道与天道相联系，赋之以天命外衣。故从汉代起即被推崇。《汉书·艺文志》列为七经之一。东汉郑玄称《春秋》为大经，《孝经》为大本。有唐玄宗注、宋邢昺疏，收入《十三经注疏》。另有清世宗《孝经集注》、毛奇龄《孝经问》、清皮锡瑞《孝经郑注疏》等。此外，汉代有古文本《孝经》二十二章，佚于梁。现存于《知不足斋丛书》的古文本，系隋刘炫伪托。
春秋郑邑。在今河南临颍县南。《春秋》： 定公四年 (前506)，“公及诸侯盟于皋鼬”。杜注： “繁昌县东南有城皋亭。” 《水经·颍水注》： “颍水又东南径泽城北，即古城皋亭矣。《春秋经》 书 ‘公及诸
秦末南海尉。为人有远见谋略，当二世天下大乱时，任嚣病重将死，召龙川令赵佗，认为中原扰乱，尚不知谁主天下，南海地处偏远，可以立国。赵佗受任南海尉，联合附近州郡自立为南越武王。后赵佗归汉，称南越王。见《史
四卷。南宋张淏(生卒年不详)撰。张淏字清源，本开封(今河南开封)人，后侨居婺州(今浙江金华)。官至奉议郎。博学多闻，著有《会稽续志》、《艮岳记》等书，陈振孙《书录解题》及《宋史·艺文志》等均未著录，唯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1497—1557明代藏传佛教萨迦派名僧。藏族。《增续正法源》佛教史(又称《宝天成教史》、《袞却伦珠佛教史》)作者。该书分两部，第一部为袞却伦珠所作，第二部为桑结彭措(1649—?)所作。全书228页
唐诗是中国文化艺术的瑰宝。一千多年来，有关唐诗整理和研究的成果极为丰富，它形成了一项专门的学问——唐诗学。唐诗学的内容包括“义理”、“考据”、“辞章”三个方面。考据之学指材料的汇辑与考订，如诗作的编集
读音：Zhōnggǔ【源】夏王桀之内史(即太史令)终古，其后因以为氏，见《风俗通》(1，6，7，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引《风俗通》 云： “终古，桀内史也，因
【介绍】：清江苏吴江人，字万长，号改堂。幼随父游京师，所交多藏书家。燮从借归，目识手钞，穷日不休。尝制双袋佩左右腰侧，有所得则书投袋中。乾隆间馆于京师，晚栖紫阳书院。卒年七十六。
【生卒】：1301——1374字元镇，无锡(今属江苏)人。家富，善诗、书画。居“清閟”阁。藏书数千卷。环境清幽，自号“云林居士”。常扁舟箬笠，往来云泽、三泖间。张士诚累欲网致授官，乃逃免。其弟士信以钱
【生卒】：1418—1498【介绍】：明浙江临海人，字正初。陈璲子。以明经举为新淦县学训导，累迁国子监丞，治监颇严。改南京国子监丞，致仕。