书名。清戴震著。三卷。撰于乾隆三十一年(1766)。系综合《绪言》和《孟子私淑录》二书而成。后又几经修订，于四十二年定稿。卷上言性与天理，卷中言性与天道，卷下言理欲与伦常。以考证、疏解《孟子》字义之形式，系统阐发作者的宇宙观、认识论、人性论和伦理观等，为其重要之哲学著作。自谓“此正人心之要”。旨在矫宋儒“尽以意见”言“理”之弊(段玉裁《戴东原先生年谱》)。认为宋儒言性、理、天道、理欲、伦常，皆非六经、孔子之原意。主张“情之不爽失”为“理”，“是理者存乎欲者也”。认为“理”不离“情”，“理”在“欲”中。力斥宋儒“舍情求理”，以“意见”为“理”之谬和祸民之甚，故有“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之”(卷上)之语。
满语官名。武职。汉译为“护军参领”。
书名。元司农司编。七卷。成书于世祖至元十年(1273)，参加编撰或修订的有孟祺、畅师文、苗好谦等人。内容有典训、耕垦、播种、栽桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜、岁用杂事等项，多辑自前代农书如《齐
官名。西汉置，属水衡都尉。官名，掌管粮食仓库。《历代职官简释》：“汉制，水衡都尉所属有农仓长丞。《汉书·张敞传》载为甘泉仓长。盖每仓均有仓长。”参看《汉书·百官公卿表上·水衡都尉》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1913年改吉林府置，为吉林省会。治所即今吉林省吉林市。1929年因与省重名，改名永吉县。旧县名。1913年由吉林府改置，治今吉林省吉林市。1929年因与省重名，改名永吉县。1936年城区部分改设吉林
唐代曹邺、曹唐的合称。二人均为桂林人，生活于晚唐时期。以内容言，曹邺多贴近现实之作，曹唐则多为驰骋幻想之游仙诗；从风格而言，曹邺诗简古朴素，曹唐诗瑰奇美丽；从表现方法而言，曹邺多写实，曹唐多想象。二人
官名。西周置。一说为司空别称。《书·酒诰》：“若保宏父，定辟。”孔安国传：“宏，大也。宏父，司空。”孔颖达疏：“诸侯之三卿，以上有司马、司徒，故知宏父是司空。”
东汉初汝南西平(今河南西平西)人，字君章。通《韩诗》、《严氏春秋》等。新莽时，曾谏莽归还帝位，下狱当诛，会赦得出，亡遁苍梧。东汉初，任将兵长史、汝南功曹等。后免，居江夏教授。郡举孝廉，为洛阳上东城门候
五十卷。不著撰人名氏。其书每页右侧，印有“钦赐商河王勉学书楼之记”十一个篆字，上下与朱丝阑齐。《四库提要》云：“考《明史》诸王表，衡王祐楎之孙载塨于嘉靖三十五年(1556)袭封商河王。万历二十五年(1
同“文园病”。明李东阳《走笔次成国病中见寄韵》：“嗟予亦抱文园渴，漫倚高歌到夕阳。”【词语文园渴】 汉语词典：文园渴