书名。清戴震著。三卷。撰于乾隆三十一年(1766)。系综合《绪言》和《孟子私淑录》二书而成。后又几经修订，于四十二年定稿。卷上言性与天理，卷中言性与天道，卷下言理欲与伦常。以考证、疏解《孟子》字义之形式，系统阐发作者的宇宙观、认识论、人性论和伦理观等，为其重要之哲学著作。自谓“此正人心之要”。旨在矫宋儒“尽以意见”言“理”之弊(段玉裁《戴东原先生年谱》)。认为宋儒言性、理、天道、理欲、伦常，皆非六经、孔子之原意。主张“情之不爽失”为“理”，“是理者存乎欲者也”。认为“理”不离“情”，“理”在“欲”中。力斥宋儒“舍情求理”，以“意见”为“理”之谬和祸民之甚，故有“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之”(卷上)之语。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。宋朝置于东、西上閤门，为閤门宣赞舍人之佐，与舍人同为阁职。元朝于各省、路、州、县分置，为供差遣之衙役。后亦指官府衙役及大户仆从头目。① 官名。宋朝内侍省、入内内侍省有祗候小内品、祗候内品、祗候高
【介绍】：唐人。官著作郎。以贞观修史未尽实录，故取隋仁寿四年炀帝嗣位至越王侗皇泰三年王世充降唐事，为《大业拾遗》十卷。
四卷。附孝经别录 四卷。清洪良品撰。洪良品于经笃信古文，著述有《古文尚书辨惑》、《古文孝经荟解》等。洪良品认为现行《古文孝经》鲍廷博刻本与班固所见同为真古文，胜于刘炫所传。因而是书专主鲍刻本，博引诸家
①南朝宋元嘉二年(425)，以武城县改置。治今广西平南县东南。属永平郡。南朝梁武帝大同年间，交州刺史咨曾被封为武林侯。隋属藤州。唐贞观七年(633)改属龚州。北宋开宝五年(972)，废入平南县。②隋开
官名。隋文帝开皇三年(583)由诸王府、诸州户曹参军事改名，炀帝大业三年(607)均改为司户书佐。唐高祖武德(618—626)诸王府所置复名户曹参军事，诸府、州并改此名，三都、六府各置一至二员，正七品
【介绍】：唐代文学家。郃，又误作邰。字子玄，一作中玄。道州延唐(今湖南宁远)人。生卒年不详。大和元年(827)进士及第。二年(828)，登贤良方正直言极谏科，授河南参军。时应举者刘蕡因直言时弊遭黜，郃
读音：jì【源】 周后有技氏，见《路史》(60，62)。【布】 上海、四川成都等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今上海、云南之泸水、四川之成都等地有分布。汉族、傈僳族姓氏。《新编千家姓》收
中国少数民族之一。自称博巴或博日、博米。因地区不同，又称康巴(西康康区)、安多哇(甘青地区，又称多麦巴)、嘉绒哇(四川阿坝藏区)等。分布在西藏、甘、青、川、滇5省。解放后分布在一个自治区、9个自治州、
一卷。晋顾夷撰，其生卒年不详。清马国翰辑。顾夷字里未详，为扬州主簿。旋退居穷处，为隐逸之士。侯康《三国艺文志补》，不能辨顾子《新言》与顾子《义训》为二书。考《隋书·经籍志》顾子《新语》十二卷。吴太常顾