书名。清戴震著。三卷。撰于乾隆三十一年(1766)。系综合《绪言》和《孟子私淑录》二书而成。后又几经修订，于四十二年定稿。卷上言性与天理，卷中言性与天道，卷下言理欲与伦常。以考证、疏解《孟子》字义之形式，系统阐发作者的宇宙观、认识论、人性论和伦理观等，为其重要之哲学著作。自谓“此正人心之要”。旨在矫宋儒“尽以意见”言“理”之弊(段玉裁《戴东原先生年谱》)。认为宋儒言性、理、天道、理欲、伦常，皆非六经、孔子之原意。主张“情之不爽失”为“理”，“是理者存乎欲者也”。认为“理”不离“情”，“理”在“欲”中。力斥宋儒“舍情求理”，以“意见”为“理”之谬和祸民之甚，故有“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之”(卷上)之语。
蒲州河东(今山西永济)人。隋末为南阳郡丞。归唐，拜邓州刺史，旋与朱粲大战，阵亡。(187上／4868，参见《新唐书》)【介绍】：隋唐间蒲州河东人。仕隋为南阳郡丞。唐高祖入京师，遣马元规抚慰山南，独子臧
一卷。《梅花百咏》一卷。《玉堂春百咏》一卷。明朱有燉(1379－1439)撰。有燉为明代戏曲、诗文作家。号诚斋。周定王长子，太祖孙。洪熙元年袭封为周宪王。生平事迹见《诚斋录》文。《牡丹百咏》有宣德五年
北宋置，属永泰尉司。在今四川盐亭县东北。以大汁盐井为名。
【介绍】：宋泉州晋江人，字宗元。太宗端拱二年进士。由光禄丞知宣州。真宗大中祥符末，为两浙转运使。丁谓建捍海塘，索民太急，无人敢言，唯会列其状，使罢其役，军民得安。仁宗时，以集贤殿修撰知明州，卒。
官名。西汉置，掌皇宫黄门以内诸伺应杂务，持兵器宿卫宫殿，为宦官中地位较低者。名义上隶属于少府，无员额。东汉沿置，位小黄门下。初秩比百石，后增为比三百石。魏、西晋沿置，皆七品。东晋省。十六国汉(前赵)、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜牧《山行》诗末句。是对秋天枫叶的描写。谓枫叶红于二月春花，突出地表现了秋天富有生命力的一面，真是不似春光，胜似春光。
参见“都统司”。
读音：Hèlài【源】贺赖，北狄部落名，是贺赖以部落为氏，见《通典》(60，62)。一说，贺赖乃贺兰之异译，二者本一氏(70)。 【人】贺赖卢，晋末时南燕辅国大将军，辽国公、徐州刺史(7，9，12，2
清末捐税之一。咸丰九年(1859)江西详定章程，分别茶厘、茶捐两宗。每茶百斤，除境内抽厘银二钱、出境又抽银一钱五分有零，以充湘军军饷。随后闽、浙、皖、湘等产茶区相继仿行，但各地抽厘多寡不一。