孔林
夏家店上层文化墓葬。1961年、1963年发现于内蒙古自治区昭乌达盟宁城县南山根村。共发掘石棺、石椁木棺墓十座。各墓随葬品多寡悬殊，少者仅几件陶、石器。多者有大批青铜器，并有黄金制品，其中101号墓仅青铜器就有五百余件。墓群中所出青铜器如双耳罐形斜三足鼎、双联罐、曲刃短剑、动物形牌饰和联珠形铜饰具有独特地方风格，而其他鼎、簠、簋、戈、矛、镜等，器形、纹饰与中原地区西周末春秋初的青铜器基本一致。这批墓葬反映了北方草原地区文化与中原文化的密切关系。
宁城南山根出土青铜簋
夏家店上层文化墓葬。1961年、1963年发现于内蒙古自治区昭乌达盟宁城县南山根村。共发掘石棺、石椁木棺墓十座。各墓随葬品多寡悬殊，少者仅几件陶、石器。多者有大批青铜器，并有黄金制品，其中101号墓仅青铜器就有五百余件。墓群中所出青铜器如双耳罐形斜三足鼎、双联罐、曲刃短剑、动物形牌饰和联珠形铜饰具有独特地方风格，而其他鼎、簠、簋、戈、矛、镜等，器形、纹饰与中原地区西周末春秋初的青铜器基本一致。这批墓葬反映了北方草原地区文化与中原文化的密切关系。
宁城南山根出土青铜簋
虞，本是西周始设掌管山泽的官员。八虞指周朝八个掌管山泽的官员。《国语·晋语四》：“询于八虞。”注：“八虞，周八士，皆在虞官。”八虞是八个有才干的人，所以后代也作“有才能的人”之代称。
《左传．昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”后因以“先声夺人”谓先张扬声威以挫敌之士气。宋司马光《涑水记闻》卷十三：“今中国欲大举以灭交趾，兵法有先声夺人之心，不若先举兵入寇。
又名国清寺场。即今四川安岳县北四十里通贤镇。清道光 《安岳县志》 卷7： “有场曰通贤，盖以溪名之也。”
官名。即河渠令。
三卷。元陈致虚(1290——?)撰。陈致虚，字观吾，号上阳子，江右卢陵(今江西吉安)人，元代全真道士。天历二年己巳(1329)陈致虚四十岁从赵友钦学道。撰有《金丹大要》十六卷，《度人上品妙经注》三卷、
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。秋官府田正司次官，佐田正下大夫掌本司事务。正三命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。官名。见“田正下大夫”。
读音：Tǔyùhún【源】 辽东鲜卑徒河涉归，一名奕洛韩，有2子，庶长名吐谷浑，少名若洛廆，涉归死，若洛廆代统部落，别为慕容氏。吐谷浑遂西附阴山，旋徙上陇，止于抱罕。其孙叶延，号其国曰吐谷浑(其地东西
官署名。清末置，属法部。掌京外奏咨减等盗犯，定地编发给官兵为奴事项及奉天、吉林、黑龙江、山东、山西、察哈尔右翼、绥远城、归化城刑事、民事案件。设官有郎中三人，员外郎、主事各四人。司内分设奉天、吉江、山
【生卒】：?—835【介绍】：唐代散文家。籍贯不详。贞元八年(792)，与韩愈等同时进士及第，时称“龙虎榜”。十年(794)，登博学宏词科。十五年(799)，为福建观察使从事。元和二年(807)后，以
同“白云亲舍”。明姚夔《送夏大理归省》诗：“母子去天各一方，顾瞻白云心彷徨。”