宇文阐
书名。清陆心源撰。一百卷。陆氏继清厉鹗《宋诗纪事》之后，依厉书体例，对其遗漏补辑编撰，所收之诗大半得之宋元旧刊及明以前抄本，对厉书一人两收或名字舛错者，皆加勘正。诗皆注明出处。或有字贯而仕履不详、时代未著者，则另撰《宋诗纪事小传补正》四卷。搜集宋诗资料颇为丰富，其中多有反映宋代社会的诗篇，具史料价值。
书名。清陆心源撰。一百卷。陆氏继清厉鹗《宋诗纪事》之后，依厉书体例，对其遗漏补辑编撰，所收之诗大半得之宋元旧刊及明以前抄本，对厉书一人两收或名字舛错者，皆加勘正。诗皆注明出处。或有字贯而仕履不详、时代未著者，则另撰《宋诗纪事小传补正》四卷。搜集宋诗资料颇为丰富，其中多有反映宋代社会的诗篇，具史料价值。
土族语音译，意为“娱乐”、“游戏”。亦称七月会、庄稼人会、庆丰收会。土族传统节日。流行于青海民和官亭、中川、甘沟一带。每年夏历七月十二日至九月十五日举行。其历史悠久，早在土族先民从事畜牧业生产及从游牧
战国时人。《史记·刺客列传》言荆轲曾游榆次(今属山西)，与其议论剑术，荆轲论有不当，他怒目视之，荆轲不敢留，驾车离去。
【介绍】：一说名翱，自号云牙子。东汉会稽上虞人。传说与弟子三人入山炼丹，丹成，知弟子心怀未尽，乃试之。伯阳先服丹，入口即死，一弟子取丹服之亦死。余二弟子不服，共出山。伯阳及已死弟子皆起，遂仙去。曾借《
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载：辽东人丁令威学道于灵虚山，升仙后化鹤归辽。后以“归鹤”喻不忘故乡的人。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鸢。”
宋神宗元丰 (1078—1085) 改制后，户部左曹郎中、员外郎之统称。
唐评定战功标准之一。《唐六典》卷五《尚书兵部·兵部郎中》：“凡破城阵，以少击多为上阵，数略相当为中阵，以多击少为下阵。”
读音：xiù【源】 见《姓苑》(15，21)。现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载;《中文大字典》转引《姓苑》 亦收，未详其源。
清朝皇族的女儿称“格格”，意为“小姐”，其封爵等级有五：1、郡主，2、县主，3、郡君，4、县君，5、乡君。不入五等爵的称“宗女”。见《清史稿·职官一·宗人府》，参看“格格”条。
①即三国之吴国。以皇室姓孙，史称孙吴。参见“吴”。②即“陈惠公”。
官署名。清光绪三十一年(1905)十一月设立。掌管全国教育行政，稽颁各学校政令。置尚书、侍郎各一员。下设总务、专门、普通、实业、会计五司和司务厅，附设翻译图书局、京师督学局、学制调查局、教育研究所、高