元末明初宗喀(今青海湟中)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑扎巴。父名鲁木布格，元末官达鲁花赤。幼时，从噶当派僧人顿珠仁钦出家于甲琼寺(在今青海循化)。十六岁进藏深造，住第瓦仅寺(在拉萨西南郊)。先后在前后藏各地投师求法，在噶当、萨迦诸大师指导下，系统学习近二十年，同时为人讲经传教，提倡僧人应持守戒律，颇著声望。明永乐七年(1409)初，在帕竹地方政权及其属下贵族支持下，创大祈愿法会于拉萨，又在拉萨东北汪古尔山建立甘丹寺，正式创立格鲁派。著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等书。生前将衣钵传给首席弟子贾曹杰·达玛仁钦。圆寂后，由贾曹杰继法位。后其法嗣在蒙古和硕特部及清朝支持下，使格鲁派逐渐成为在西藏地方执政的教派，并在蒙藏地区广泛流行。
宗喀巴
?—1233金大臣。本名盘都。女真族。完颜氏。金宣宗※完颜珣次子。贞祐元年(1213)，封濮王。历任殿前都点检兼侍卫亲军都指挥使、权都元帅、枢密使、平章政事。兴定元年(1217)，授世袭东平府路三屯猛
山隘名。战国赵地，在今山西代县西北。《史记·赵世家》：惠文王十六年(前283)，苏厉为齐遗赵王书曰：“反��分、先俞于赵。”正义曰：“俞音戍。 郭注云：‘西隃即雁门山也’。
互相应和而鸣。元稹《雉媒》：“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。”《左传·庄公二十二年》载，春秋时，陈大夫懿氏为嫁女于敬仲而卜，得“凤皇于飞，和鸣锵锵”的吉词。后因以“和鸣”作为咏夫妻和谐，婚姻美满之典。李绅《
【生卒】：1265—1327【介绍】：元真定路藁城人，字善卿。董文忠子。成宗大德初授曲阳县尹，转开州同知，迁知博兴州，移滕州，改开州，未就。
读音：Xǐ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)、《中国姓氏集》(62)。四川富顺有此姓(395)。现行罕见姓氏。今甘肃之永登有分布。汉族姓氏。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉人。高祖时曾任御史大夫，为人坚忍质直，敢于当面直谏。后以“周昌”喻指直谏忠臣。张祜《华清官和杜舍人》：“畋思获吕望，谏祇避周昌。”
赋税名。清代江苏、安徽、江西、湖北、湖南等省江河湖旁近水泥滩沙地，统称芦洲，按科则征收赋税，名芦课。
【介绍】：中唐禅僧。嗣石头希迁。后住澧州大同院。曾访庞蕴。《五灯会元》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
读音：Fúｄū【综】 成汤之母为扶都氏之女，见《纲鉴注》(63)。