宋敏求
?—1812
清满洲正白旗人，鄂济氏，原名尚安。初以生员考授兵部笔帖式，历陕西布政使、广东巡抚。曾参与平定四川土司叛乱及镇压苏四十三起义。乾隆六十年(1795)任陕甘总督。川楚陕白莲教起义爆发，命于西安办理粮饷。后率军入川，兼管四川总督事务，屡战皆失利。迨广州将军明亮革职，受命统其军。嘉庆四年(1799)，以不亲临战阵降三等侍卫。后复究于任内军需冒滥，革职，遣戍伊犁。释回后擢大理寺卿。
清满洲正白旗人，鄂济氏，原名尚安。初以生员考授兵部笔帖式，历陕西布政使、广东巡抚。曾参与平定四川土司叛乱及镇压苏四十三起义。乾隆六十年(1795)任陕甘总督。川楚陕白莲教起义爆发，命于西安办理粮饷。后率军入川，兼管四川总督事务，屡战皆失利。迨广州将军明亮革职，受命统其军。嘉庆四年(1799)，以不亲临战阵降三等侍卫。后复究于任内军需冒滥，革职，遣戍伊犁。释回后擢大理寺卿。
明嘉靖间建，在今陕西耀县西北。清嘉庆《耀州志》 卷3： “岸门在州西北八十里分水岭上。嘉靖三十二年参政张涣以虏报急，乃令知州李延宝筑此。”明嘉靖二十三年(1544年)置，在今陕西省铜川市耀州区西北。属
浑：简直。 由于在此久住，黄莺简直跟我熟识了，当我离开此地时，它也频频发出难舍的叫声。 极写依依惜别之情。语出唐．戎昱《移家别湖上亭》：“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四
见“裴罗将军城”(2448页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
敦煌吐蕃藏文书。为伯字1085号卷子，根顿群佩所著《白史》录有此文。令文于龙年发自吐蕃罕卡宫，《白史》考证，罕卡宫似即吐蕃本部的敦塘丹迦宫(即藏文大藏经目录最初编目处)。令文称据沙州百姓呈禀，该地每年
明代宫中宴会之仪，属嘉礼。于重大庆典、正旦、冬至、圣节举行。始定于洪武元年(1368)，于奉天殿大宴群臣，初，三品以上官员入殿，余列于丹墀。二十六年重定仪式：设御座御筵于奉天殿内，皇太子座于御座东，西
一卷。美国李约各撰，美国林乐知等译。此书首篇论述人在万物间的位置，接着分资粮、权能、真实、公义、华美、仁爱、永生七章，分别论述人的生活、思想及人与人之间关系等，是作者为教会中人演述哲理之作。书中多驳斥
即今陕西彬县西二十里大佛寺。《清一统志·邠州》：庆寿寺“在州西二十里。唐建。有佛像坐石岩下，高十余丈。俗名大佛寺”。今为陕西省最大最完整的石窟寺。
元元贞二年(1296)改乞蓝部置云远路军民总管府，属云南行省。治所在今缅甸北部莫宁。明洪武十五年(1382)改府。元元贞二年(1296年，一说至元二十六年〔1289年〕)以乞蓝蛮地置。治今缅甸孟养。辖
官名。又名左街功德使，唐德宗贞元四年 (788) 崇玄馆罢大学士后置，与右街大功德使总领僧、尼之籍及功役。宪宗元和二年 (807) 又以道士、女冠隶之。武宗会昌二年(843)以僧、尼改隶礼部主客司，六