宣仁门
书名。明末喻昌撰。成书于明崇祯十六年(1643)。记录喻氏医论及医案六十四则，其中医案有六十二则，记载所治患者七十余人次，主要病证多为伤寒证和内科疑难重症。强调先议病，后用药;在治案中对病因、病情记述较详，辨证治疗剖析明晰。对肿胀治法，立下培养、招纳、解散三法。喻氏以“逆流挽舟法”治痢尤为后世医者所赞誉。除此之外，书中运用麦冬、阿胶、生地、人参、梨汁、竹沥等生津养阴药，亦对后世温病学派用药有一定影响。现存有明崇祯原刊本以及各种单行本和合刊本五十余种。1959年上海卫生出版社出版铅印本。
书名。明末喻昌撰。成书于明崇祯十六年(1643)。记录喻氏医论及医案六十四则，其中医案有六十二则，记载所治患者七十余人次，主要病证多为伤寒证和内科疑难重症。强调先议病，后用药;在治案中对病因、病情记述较详，辨证治疗剖析明晰。对肿胀治法，立下培养、招纳、解散三法。喻氏以“逆流挽舟法”治痢尤为后世医者所赞誉。除此之外，书中运用麦冬、阿胶、生地、人参、梨汁、竹沥等生津养阴药，亦对后世温病学派用药有一定影响。现存有明崇祯原刊本以及各种单行本和合刊本五十余种。1959年上海卫生出版社出版铅印本。
唐．元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》：“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈、宋（唐．沈俭期、宋之问），言夺苏、李（汉．苏武、李陵），气吞曹、刘（三国魏．曹植、刘桢），掩颜、谢之孤高（南朝宋．颜延之、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“碧筒杯”。宋苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之三：“碧筒时作象鼻弯，白酒微带荷心苦。”明高明《琵琶记．琴诉荷池》：“金缕唱，碧筒劝，向冰山雪?排佳宴。”【词语碧筒】 汉语词典：碧筒
读音：Túkèdōng鄂温克族姓氏。今黑龙江之索伦地方有分布。原意指 “居住在秃山下的 (鄂温克人)”，后或改为单姓涂，盖取“涂克东”之首音，谐以汉字涂而得。见 《中国人的姓名·鄂温克族》
傣语音译，意为官家亲属。或称“鲁郎道叭”，意为官家后裔。原是云南西双版纳傣族大、小封建领主之疏亲远戚，各自占有少量田地，自耕自食，成为介于领主与农奴之间的一个中间阶层。有私有土地，世代承袭，或自由买卖
【介绍】：西汉人。元帝时，党附石显，官御史中丞。元帝死，成帝即位，显败。嘉左迁雁门都尉。
一作笼竿城。在今宁夏隆德县。《宋史·任福传》：北宋庆历元年(1041)，任福等御赵元昊于好水川，“追奔至笼竿城北，遇夏军败死”。即此。《宋史·地理志》 德顺军：“庆历三年即渭州陇干城建为军。”即“笼竿
【介绍】：清湖南东安人，字正典。乾隆生员。不求仕进。以母病研究方脉，初无所得，后得异人传授，遂以医名。有手录《脉诀》传世。
同“吠尧桀犬”。清李渔《玉搔头．误投》：“悔做了当车怒螳，吠尧跖尨。”
吐蕃名僧。又名桑西达。据《大拔协》载，为跋赤热之子。早年奉赞普命学习梵语。赤松德赞赞普(755—797年在位)决定剃度僧人出家时，此人是第一位出家的吐蕃僧人，由菩提萨埵任亲教师，为其剃度为僧，取名贝央