宣葬
亦作道引。古代养生方法之一。导指呼吸运气，引指屈伸肢体。《史记·龟策列传》称，导引有助于防衰养老。先秦已有人行此术以求健身延年。汉代颇为流行，且被附会为仙人所创，后世道教亦以导引为修仙的一种方法。1974年湖南长沙马王堆三号墓所出帛书中有《导引图》，绘有多种导引姿势，是研究古代导引术的重要资料。
亦作道引。古代养生方法之一。导指呼吸运气，引指屈伸肢体。《史记·龟策列传》称，导引有助于防衰养老。先秦已有人行此术以求健身延年。汉代颇为流行，且被附会为仙人所创，后世道教亦以导引为修仙的一种方法。1974年湖南长沙马王堆三号墓所出帛书中有《导引图》，绘有多种导引姿势，是研究古代导引术的重要资料。
【介绍】：宋建宁府政和人，字元璞。高宗建炎三年廷试，首言用相非人，至太学生陈东以直谏诛，恐他日有指鹿为马者。又言高宗无规恢宏略。降下州助教。未几复赐进士出身。历泰州、兴国军、福州、明州教授，官终承议郎
即内蒙古乌拉特中旗。
①西汉置，属临淮郡。治所在今江苏泗洪县东南洪泽湖中。东汉属下邳国。三国魏移治今睢宁县。北魏为淮阳郡治。北齐废。②南朝宋侨置，属盱眙郡。治所在今安徽明光市东北六十里女山湖镇 (原名旧县)。北魏改为睢阳县
【生卒】：?—1645【介绍】：明松江府上海人，字瞻一。为钦天监博士，清兵下南京，自缢于公署。
书名。元末夏庭芝著。编录元代戏曲演员的事迹，自元初以来凡一百十三人。通行本有《古今说海》、《双梅景闇丛书》本。近年出版的《中国古典戏曲论著集成》本，系参据各本校印。
读音：tài zhù【源】 见《姓苑》(9，12)。周官太祝之后，见《姓源》(17，62)。《姓谱》云：古者择先圣之后，有光烈而能知山川之号，高祖之主，肃恭明神者，以为太祝。故后世以官为氏(7，60)
滑州白马(今河南滑县)人。精通历算、推步之术。武德初受诏修成《戊寅元历》，并颁行全国。后官至太史令。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：911—974【介绍】：宋平州卢龙人。初仕契丹，为关西巡检、瓦桥关使。后周末归世宗，为汝州刺史，吏民诣阙举留。宋太祖建隆元年，从慕容延钊平李筠，改虢州刺史。后调任庆州刺史兼青、白两池榷盐制置
又称重修护国寺感应塔碑。现保存在甘肃武威文庙内。西夏天祐民安五年(1094)立。高2.5米，宽0.9米，厚0.3米。碑首西夏文篆字题额为“敕感应塔之碑文”。正文为西夏文楷书，计二十八行，每行六十五字。