古代帝王为表明自己受命于天所举行的祭祀天地的典礼。出于春秋战国间齐、鲁儒生的设计。在泰山顶筑坛祭天称封，在泰山下梁父山辟场祭地称禅。秦始皇统一六国后，为夸示功业，于二十八年(前219)东巡郡县，召集齐、鲁儒生博士七十人至泰山下议封禅。因诸生言人人殊，不得要领，乃黜退儒生，按秦国祭祀上帝的礼仪封泰山、禅梁父。汉武帝亦行封禅之礼。元封元年(前110)，武帝登封泰山。封广丈二尺，高九尺，其下藏玉牒;又禅泰山下之肃然山，并规定以后五年一修封。东汉光武帝即位后，寻求元封时封禅故事，复行封禅之礼。后代亦行之。一般都在泰山举行，但也有在其他山上举行的。《资治通鉴·梁武帝天监八年》：“时有请封会稽禅国山者，上命诸儒草封禅仪，欲行之。”
即“皋”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元冀宁路乐平人，字嗣能。从学于李治、杨恕。举孝廉，授宁夏路教授，迁吏部主事，出为宁晋令。时县有盗，闻构至，以其有贤能名，相率以去。累迁至衢州路总管府同知。
官署名。元朝隶宣徽院，掌收管无主认领的流散人口、牲畜与财物。世祖至元二十年(1283)，立阑遗所，秩正九品。二十五年，改为监，正四品。二十八年，升正三品，后又降为正四品。置太监一员，少监二员，监丞二员
〔日〕平冈武夫编。汲古书院《唐诗研究指南》九，1977年出版，此书收入日本静嘉堂文库藏宋刊本《李太白文集》的影印本，前有平冈武夫《〈李太白文集〉序说》、《李白的作品篇目表和附录》，附有影印苏轼书李白《
即今安徽休宁县东南五十里东临溪镇。《方舆纪要》 卷28休宁县 “五城村” 条下： 临溪村“在县南九十里。元置临溪务、白际岭巡司于此，明初废”。
【介绍】：宋建州浦城人，字应图。黄辙子。神宗元丰间进士。历官右正言、右司谏，尝论惠民之政及学校之法。擢起居舍人，命阅元祐臣僚章疏，欲籍为奸党，辅国不奉诏，出知袁州。徽宗大观初，历知福、泉二州。召为给事
【介绍】：宋婺州浦江人。哲宗元祐、绍圣间，师薛大观，悉传其《春秋》之学。有《春秋群疑辨》。
【介绍】：唐僧。闽人。幼出家于黄蘗山寺，额间隆起，号为肉珠。晚谒江西马祖，马祖已示寂，乃往石门参百丈师。后观察使裴休迎住龙兴寺。宣宗大中间示寂，谥断际禅师。有《语录》。
源见“丰城剑气”。指雷焕掘丰城狱底所埋龙泉剑事。亦比喻有识者发现人才。唐杜甫《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。”宋苏轼《台头寺送宋希元》诗：“我欲归休君未可，茂先方议斸龙泉。”